远离恶友这难道不是弃舍众生?

2019-04-08 更多文章

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修行的道路上,如果跟恶友、恶知识在一起,贪嗔痴三毒会越来越增长,影响自己的闻思修行,因此要远离他们。

若是方便或有条件,最好暂时身远离;假如没有这个缘分,实在无法离开,就要心远离。心远离就是说心不随他动,能够把握自己。

这个虽然有一定的难度,但也要这样做。

比如说在一个家里,或在一个单位里暂时不能分开,就尽量把握自己的心,不受他的影响,不随他动。

他令你起贪心、起嗔恨心的时候,你尽量地去对治,不要让自己起这些烦恼,这也是远离。

我们是大乘行者,不能舍弃众生。如果我们离开他们,算不算舍弃众生?不算。因为你现在没有能力感化他们、转变他们,这个时候最好先把握自己,暂时远离。

远离的时候,我们不能舍弃他们。暂时因缘不具足,教化不了,转变不了他,但是心里要发誓发愿:等自己将来成佛的时候,一定要感化他、转变他。你有这样的想法,就不是舍弃他。

暂时你没有能力直接转变他,但是你已经发愿了,这样就跟他结上善缘了,这也是对他的一种摄受。

我们现在是在因地,发愿很重要,将来我们成佛的时候,他们就能成为我们的眷属,然后我们就能教化他们、度化他们了。

所以处处要结善缘、种善根,不能舍弃众生。

我们最好有感化他、转变他的能力,可以采用一些善巧方便的手段,那样就不用远离了。

刚开始他实在不理解、不接受的时候,我们的心可以不随顺他,身可以随顺他,慢慢让他转变。但也不能总是硬碰硬,这样不起作用。当然也不能一味地随顺,自己要把握分寸,该随顺时随顺。

有这样的善巧方便,是可以转变他的。但是如果自己没有能力,自己也知道没有定力,转变不了、怕受影响的时候,就要把握自己的心,尽量远离这种人。

到登地的时候,才不会受他人的影响。所以大家要依止善知识,远离恶友,这个很重要!

-02-

问:自从阅读《往生论》后,不再想出门与外人接触,只愿在家中净修念佛,也不愿与他人闲话家常,只愿听闻净土法门。请问这是否太执著?如何能恒顺大众?

答:初学的人执著有好处,因为自己功夫还不得力,要著重修持,连儒家都讲「择善固执」,所以初学应该要执著。

到什么时候才恒顺众生?自己稍稍有一点功夫得力了,不会受外缘影响,不会受外面境界诱惑,就可以恒顺众生。

如果我们见到外面五欲六尘的诱惑还会起心动念,你一随顺不就完了!自古以来许多讲经的法师,在讲台上讲经说法度众生,没几天就被下面众生度跑掉了,就是因为没有定功。

我三十几岁学教,李老师就限制,没有到四十岁决定不可以到外面讲经。四十岁之前讲经,只能在「台中莲社」、「台中慈光图书馆」、自己家里面练习,不可以到外面讲经,就怕外面的诱惑受不了,这就堕落了。这是老师对于学生的爱护,我们要明白这个道理。自己能不能禁得起考验?若禁不起,保守、固执一点较好,这是讲经法师们要特别留意!

-03-

问: 下面一个问题,我是一个家庭主妇,面对小孩功课压力、学校和家长的诱惑、众多的课外活动、学习成绩等,心里没定力。是否应该尽量避免这些外缘,把心专注在听经念佛,小孩的学业尽量随其自然?

答:您做为一个母亲要敦伦尽分,就是要带好孩子。不是说随其自然而已,现在随其自然,那个自然都是不自然的,都是不正常的。

社会,你看污染多少,你要没有真正好好管教好孩子,孩子就会受污染,甚至来走上歧途,那这个母亲要负第一责任,因为母亲是孩子第一教师。

我母亲跟我前几年有讲过一个「母慈子孝」的光盘,有国语的,也有粤语的。粤语的是去年我出家之前,在香港最后一场讲的课,当时是圣贤教育学会,它组织安排的,请我和母亲用广东话讲,在那博览馆讲的。

这都可以给参考,怎么做一个好母亲,怎么把孩子带好?

我之所以有今天,没有学坏,还能走上正路,真的,靠母亲的培养。我母亲就讲这个三十年教子心得体会,你不妨可以参考参考。

她在我小的时候,对我管教都是非常严格,电视机都不能看,不能看电视,交的朋友那都是经过审查,不能够自己随便自由。这孩子能够严加管教,好!我是这样过来了,我能体会到。严加管教的孩子,都会有孝心,道德品行都会不错,他不会怎么出格。你任其自然的发展,如果他在极乐世界任其自然那可以,那是都是诸上善人聚会一处,没有污染,那任其自然他肯定是成佛的。

问题是你在这个五浊恶世,任其自然那就麻烦了,那就是将来到三恶道去了。除非他是菩萨再来,他能够在这五浊恶世不受污染,那不是普通人。

问题是你那孩子你能肯定他是菩萨再来吗?你不能想,赌一把,看看他是不是菩萨再来?万一不是,那不等于把他推向了三恶道吗?所以一定需要认真管。

管,没有别的,就是用《弟子规》,孩子真正落实《弟子规》,平常多读圣贤书,多听圣贤教诲。

像蔡老师,还有我们的一些老师,讲过很多传统文化的这些道德的课程,都可以让孩子听,甚至让孩子背经典。

在家里要让他多做家务,不能娇生惯养,你爱他,就得要多让他吃点苦,这是真爱他。

我是小学三年级学会做饭,不到十岁,就给父母能做饭了。我是独生子,但是父母没有娇惯我,好!长大了你才知道,从小要是娇生惯养,长大了就是变成废物,肯定在社会上行不通,而且他长大也不会感恩父母。有句俗话讲,「筷头出逆子,棒头出孝子」。棒头是拿著个棍棒天天管教他,这是出孝子,筷子头,你整天给他夹菜的,他出逆子,这个很显明的道理。

所以你能够敦伦尽分,尽到母亲的责任,你也是在学佛

印光大师讲的,「敦伦尽分,闲邪存诚,老实念佛,求生净土」,就这四句话,你就决定往生。千万不要把修行跟生活对立起来,认为我听经念佛才叫修行,我在家里给儿女做饭,给公公婆婆做饭,那就不叫修行。那你把修行跟生活对立起来了,修行就是在生活里头,生活也就是修行,所以我们这个座谈会叫「修行与生活座谈会」。

一即是二,二即是一,修行就在生活中,生活离不开,必须在生活中去体验,去断烦恼开智慧

所以你是一个母亲,就做好母亲的角色,这也是修行。然后你听经念佛,你才会有悟处。为什么?你做到了,那不是只听个皮毛了。

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