净土法门:真修行要真放下

2018-06-20 更多文章

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  我们再回头来想,我们现在带业的这个业报身,到这个世间来,找到父母,我们到人间来,这有多少因缘?给诸位说,跟这是一样的,也是十种无量无数百千阿僧因缘,我们到这个世间来了。这个缘头有染有净、有善有恶。佛菩萨出现,这个缘是清净的,是善的;我们到这个世间,在六道头身受身搞轮,这个缘是染缘,这个缘是不善的缘。所以,任何一法都是无量因缘成就的,凡是因缘成就的,要知道,没有自性,没有自体。《中观论》头说,「因缘所生法,我说即是空」,这是佛说的。所以「当体即空,了不可得」,你可以欣赏,你不能控制,你不能有,那就对了,你完全做对了。你要想控制、想有,那就错了,你造业了。不管你怎么样造作,你都控制不了,你也有不了,这跟你讲真话。你有这种念头的时候,你心染污了,不清净了,清净心失掉,平等心失掉,这《无量寿经》经题上,觉悟的心失掉了。清净平等觉是你的性德,是你本有的,你本来是这样。一个错误的念头,这叁个都失掉,清净没有了,变成染污;平等没有了,变成贡高我慢;觉没有了,变成愚痴煳涂,变质了。所以真正修行人应该要知道,一切时一切处,保持自己的清净平等觉,真修行。真修行,你要想到释迦牟尼佛给我们做的样子,真放下。一切时一切处,他心地乾净,他什么都没有。他什么都知道,他什么都具足,他丝毫欠缺没有,为什么?性德是圆满的。这个不可思议,真的不是假的。

 

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