晴日集

2016-10-04 更多文章

Hi 陌生人你好!

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吃亏奉献

许多人害怕自己的利益受损,不愿意吃亏,那是心地不够宽广。

吃亏奉献是一种无私的付出,真心的付出,是一种欢喜、不求回报的道德行为。

如果我们常常抱持着你是好人、我是坏人,你是对的,我是错的,你很伟大,我很渺小,快乐给你,苦恼给我,富有让你,贫穷我受的态度,尊重对方,处处为对方着想,这样就是培植福报的方法了。

(参考星云大师之法语)

丢猫的男主人

看过这么一则笑话:有个男主人不喜欢家人那只猫,千方百计想把猫丢掉。

有一天,男主人就把猫载到五里之远的地方丢掉,可是等他一回到家,竟然发现那只猫在家中吃晚餐。

不久,男主人又想把猫丢掉,这次,他把猫载到五十里的地方丢掉,回到了家,女主人告诉他:“那只猫正在洗澡。”

过了一阵子,男主人又想丢猫了,这回,他是用车子走弯来弯去的路,把猫载到远至五百里的地方丢掉;可是,他竟然迷路了,不知道如何返回自己的家。无计可施之下,他打电话回家,问女主人道:“猫儿回家了吗?”

女主人回答:“有啊!它正在看电视。”

男主人说:“请它接听电话好吗?请它告诉我它是如何回家的呢?”

这则笑话含意深远,就生活而言,我们如果对别人看不顺眼,想要“丢弃”别人时,将来我们也可能面对被丢弃的命运,而回不了家,享受不到家中的温馨与暖和。

随喜

“家”?就佛法而言,也可以是指心中的见性、开悟为回家。

如果我们不肯随喜别的修行修持得很好,不肯随喜别的修行人受到赞美,不肯随喜别的修行人受到利养,不肯随喜别的修行人在说法度众生,不肯随喜别的修行人见性、开悟;那就如同那位丢猫的男主人一样,后来会自己找不到回家的路,而迷失在茫茫业海,不知道如何明心见性。

随喜别人的荣好,随喜别人的善根,将来我们才容易拥有这些荣好与善根。

倾听

古希腊先哲苏格拉底曾说:“上天赐给人们两耳两目,但却只有一口,在于让人们多看多听少说话。”但是,有的人听话只听一半,就急着说“我知道”,急于表达自己的看法,也有人常将自己的意思,硬套在别人的话上,曲解他人的意思。我们在听别人的说话时,是否真的听懂对方的意思?

美国知名的电视主持人林克莱特,有一天访问一名小朋友。问他说:“你长大后,想要做什么?”小朋友天真地回答:“我想要做一名飞机驾驶员。”林克莱特接着问:“如果有一天,你的飞机飞到太平洋上空,所有引擎却都熄火了,你会怎么办?”小朋友想一想,说:“我会告诉坐在飞机上的人绑好安全带,然后我会挂上降落伞跳出去。”

听到孩子说这句话的时候,你是什么反应?当时,现场的观众全都笑得东倒西歪,孩子被弄哭了。

于是林克莱特又问他:“你为什么要这么做呢?”小孩的回答却出乎意料,他说:“我要去拿燃料,我还要回来!”这是一个多么善良纯真的孩子,这是多么令人感动的一句话:“我还要回来!”但是,我们当下听懂他的意思了吗?

观世音菩萨最初修行时,就是在河边听流水声,祂听闻天地间一切音声,而不执着声尘,返闻自性,觉知一切空性,而获大自在

听别人说话时,应该耐心听对方把话说完,暂时放下心中的各种标准,及是非对错的判断,这才是真正的倾听。

(参考《人间福报》之作品)

真情

人与人之间真情相待,情意交流,温馨感动。

男女之间真情交往,才能彼此忠诚,相互信任;为政者以真情待众,必得人心拥护;从商者以真情往来,赚取情义无限。

这些无形的真情,能够令人内心温暖,情意无价。

(参考星云大师之法语)

度量要胸怀大众

世间上,人与人之间的纷争、烦恼,皆出于气度狭小,只想到自己。

想要泯灭战争、歧视、人我纷争,唯有胸怀大众,时常想到自他平等,而不以个人的私心为考量。

(参考星云大师之法语)

做事要心甘情愿

做事,能够心甘情愿,发心奉献,工作起来不但不觉得累,反而快乐无比,拥有不绝的精力。

反之,你满怀抱怨,心生懈怠,情绪纷乱,就会事事受到阻碍,工作效率无法提升,达不到好的功绩。

因此,以心甘情愿的态度来做事,累时不觉得累,苦时不觉得苦,难时不觉得难,具足勇气解决问题,进而无事不办。

(参考星云大师之法语)

怀大众之心

这个世间是因缘和合而有,没有大众,不能成事。佛陀说“我是大众的一个”,常不轻菩萨“我不敢轻视汝等”,都是心怀大众,所以成其伟大,受人敬仰。

凡事以大众利益为优先考量,时常想著「大众第一,自己第二”,不以“老大”自居,我们的心量,自然能如大海壮阔,如虚空包藏万物。(参考星云大师之法语)

亲情无价

稀世宝玉人见人爱,拥有它的人会觉得我富甲天下,荣耀无比,没能拥有的人也盼望有朝一日能够拥有。然而,它真的有那么高的价值吗?经典里提到一则故事:有一个人名叫林回,在他家里有一块很大、很美、祖传的稀世宝玉,几代相传下来,街坊邻里早已知道这件事情;对于他能够拥有这块宝玉,大家都羡慕得不得了。

可是,好景不常,有一天打仗了,兵荒马乱之中,大家都要逃难,很多家庭把一些贵重的金银珠宝打包带走,以便在未来可以依此维持生活。

这时候,很多亲戚、朋友也来帮林回打包,大家的着眼之处都是:要怎样把那块稀世宝玉打包带走呢?

没想到,林回却说:“不必了,我不想带走。”

亲戚们紧张地说:“你怎么可以不带走它呢?这东西价值连城,未来没饭吃的时候,可以卖了,重新做生意赚钱啊!再说:传家之宝,你不带着走,怎么对得起祖先呢?”

林回说:“我虽然不带走它,但我对得起我的祖先,因为我要带走的是我的儿子啊!”

“哎哟!你这个儿子才生下来一个月,带着小婴儿逃难很麻烦的呀!尤其,小婴儿又会哭、会闹,又要吃的,走在路上很累赘,不如不要带了!”

但是,林回坚持的说:“稀世宝玉和我之间,只是一个珠宝利益的结合,这种物质的结合是不牢靠的,因为它会变质。遇到利害得失,遇到强力强迫,或者任何灾变,它都会离我而去,我不要带这种不牢靠的东西。

我要带走的小婴儿,是我的儿子,这里有着切不断、拿不走的道义存在,这才是我的稀世之宝呀!”

纵使家财万贯,有朝一日都会因为客观环境的变化而消失,可是亲情及其他情谊,却是值得我们好好珍惜。

(参考慈惠法师之法语)

给人台阶下

有个著名小提琴家在离家数天后,回到居家,发现家中来了一个小偷,他刚开始不高兴,继而想到一个墓碑上的话:“我把爱留给世人,所以我很快乐”,就不动声色地对小偷说:“哦!你一定是来找我们主人的客人了,你是他舅舅乡下的小孩子吧?他不在家呢!”

小偷连忙说:“对!对!我就是他舅舅乡下的小孩子。”小提琴家见小偷在看那个小提琴,就随手把价值不菲的小提琴送给他,小偷接过小提琴,转个身连忙一溜烟地跑掉了!

到了楼梯口,小偷看到一帧照片,那是主人在拉小提琴的巨照,小偷才知道那个自称佣人的人其实就是主人,他心中十分感激主人给他台阶下。

其实这个小提琴家在落魄潦倒时,也当过小偷,有一天,他到了一个人家想要偷东西,没想到遇到了一个小女孩,小女孩说:“你是要去五楼对不对?我们这里是四楼,你走错了!”他转个身想走,但被留住了,小女孩说:“我生病了!你可以陪我讲讲话吗?”于是他就和小女孩聊聊天,小女孩看他喜爱小提琴,便把小提琴送给他。

当他步出这家门,才发现这栋楼只有四楼,根本没有第五楼,小女孩其实知道这是小偷,但是依然对他宽大为怀,还送给他小提琴;从此,他会给人台阶下,对犯错的人也很宽大。

三年后,小提琴家成名了,他回去找那个小女孩,才知道小女孩是个骨癌病人,已经死了,墓碑上的字就是:“我把爱留给世人,所以我很快乐。”这是影响他极深远的一句话。

(此乃听自尚慧法师所讲的真人真事)

迦叶喝洗米水

佛陀时代,有一位修苦行的迦叶尊者,他专门喜欢向贫苦的人家乞讨,这是他慈悲的地方。因为他知道贫苦的因地是悭贪,而贫苦人家如果愿意布施给他这位罗汉尊者的话,来生可以有福报。

有一天,迦叶尊者在行乞时,看到一位老婆婆只剩数天的寿命,为了给老婆婆种福田,来生可以有好的去处,迦叶就对老婆婆说:

“请您布施给我好吗?”老婆婆看看四周,家徒四壁的她没什么可以供养尊者,她只看到一碗发酸的洗米水,就问尊者:“尊者啊!我只能布施给您洗米水,您愿意接受吗?”迦叶尊者说:“可以!”接过老婆婆的洗米水,迦叶就喝了下去;而老婆婆就依凭着供养迦叶尊者这位圣僧的功德而在死后生天了!

厚道与老实之间

孔子有个学生叫颜回,有一天,颜回在街上遇到有人在争执,原来是买卖,张三卖东西给李四,三个水果,一个八块钱,张三要收李四二十四块钱,李四却说张三算错,三八应该是二十三,他应该付二十三块钱就好!颜回说张三才对,三乘八应该是二十四,李四却坚持是二十三,李四生气地说:“三乘八本来就是二十三,不信我们找你的老师孔子为证明,看他怎么说,如果他说三乘八是二十四,我把头砍给你。”

颜回就说:“好哇!我们找孔子评理去,如果他说三乘八是二十三,我把头冠给你。”

颜回以为孔子一定会说三乘八是二十四,没想到孔子竟然告诉颜回说:“三乘八是二十三,颜回啊!你把头冠给李四吧!”

颜回很讶异,又生气,以为老师迷糊了,不甘愿地把头冠摘下来给李四,但却想要离开孔子,不想当他的学生。

后来,颜回又回来当孔子的学生了,因为他听到孔子讲了一席话:“如果我说三八是二十四,固然老实,可是不够厚道,因为他如果输给你,他是必须把头砍给你,那可是一条命哪!

如果我说三八是二十三,虽然不老实,可是厚道,因为你虽然输了,可是却只输掉头冠而已,老实和厚道之间,如果二者不能兼顾时,有时候,是可以选择厚道。”

老实和厚道之间,能够兼顾是最好,不过,这个例子谨供参考,在某些时候,老实也会显得很重要。

永远有利息在人间

钱生不带来,死不带去。

俗话说:有钱并非万能,但没钱万万不能,善用钱财,就可以一本万利。

当年陈之藩苦于无学费出国进修时,胡适曾经主动为他筹措费用,等到陈之潘有钱还给胡适时,胡适回了他一封信:“我借出的钱,从不盼望回收,因为我知道我借出的钱,总是‘一本万利’,永远有利息在人间。”那一本万利,用在人间确实是源源不断。

当弟弟和妹妹向我争宠时

人就是有情识,难免会面对争宠的局面,婆媳,男女,弟妹,朋友,同学,都可能如此。

现举一例,当弟弟和妹妹向我争宠时,我固然可以对表现或印象较优的那一方比较好;另一种方式就是自己一个,给弟弟和妹妹两个,不分别出自己对弟弟比较好,或者是对妹妹比较好。

天天都是我喜欢的天气

小如问明晏:“明天是什么天气?”

明晏回答:“明天是我喜欢的天气。”

小如再问:“明天是晴朗的天气吗?”

明晏回答:“不知道。”

小如再问:“明天是下雨天?”

明晏回答:“不知道。”

小如再问:“你不知道明天是晴是雨,怎么说明天是你喜欢的天气呢?”

明晏回答:“我虽不知道明天是什么天气,但是我喜欢任何天气,天天都是我喜欢的天气。”

勿因顾道理而失去朋友

有时候,我们会执着自己有道理,而想要在和朋友的争辩中获得胜利,证明了自己是有道理的,是对的,但是我们却可能在争辩的过程中失去了朋友。

福比威来得重要,多交朋友,少结冤家,不结冤家。勿因顾道理而失去了朋友。

珍惜自己所拥有的幸福

有一个人拥有了一只银鸟,它有着漂亮的羽毛,会唱动听的歌声,主人以拥有这只银鸟为荣,十分疼爱它。

邻人告诉主人世界上另外有一种金鸟,羽毛比银鸟更漂亮百千倍,唱的歌比银鸟动听百千倍,主人一听,就不再疼惜银鸟了,也不听它唱歌,天天等待着金鸟出现。

有一天,银鸟要离开主人了,当它飞向天空之际,夕阳照耀着银鸟的羽毛,主人发现它宛然便是一只金鸟,听!它唱的歌多么悦耳啊!

一般人可能会无视于自己所拥有的幸福,而以为别人的名位是更好的名位,别人的财利是更好的财利,别人的眷属是更好的眷属,其实,自己身边就拥有着金鸟,何不多欣赏自己身边的幸福?珍惜自己所拥有的幸福!

(参考《35岁前要有的33 种态度》)

朋友千个也嫌少,敌人一个也嫌多

有这么一则寓言:

有只蚂蚁不小心被风刮到池塘里,命在旦夕。树上的鸽子看到,心生不忍,便连忙丢了一片叶子到池塘。蚂蚁好不容易爬上叶子,慢慢漂,漂上岸边才得救。当时蚂蚁认为:多亏鸽子相助,便始终记得它的救命之恩。

过了数天,森林里来了一个猎人,正用枪瞄准了树上的鸽子,但是鸽子都没有察觉。一旁的蚂蚁看到了,连忙爬到猎人脚上,狠狠咬上一口。猎人一痛,子弹就打偏了,鸽子因此逃过一劫,蚂蚁也报了救命之恩。

不排斥别人

英国皇家航空一架由约翰尼斯飞到伦敦的客机上,曾发生过一件真实的故事:

一名五十多岁的白人妇女,上客机后发现她的座位被安排在一位非洲男乘客旁边,这名妇人有严重的种族歧视,立即大声叫来一名空服员。

空服员走了过来,善意询问她:“有什么需要我为您服务的吗?”妇人不悦地说:“你难道看不出来吗?你们把我安排在黑人旁边,我不愿意坐在令人反感的人种旁边,我要求换位子。”

也是白人的空服员望了黑人乘客一眼,和气地说:“请稍安勿躁,今天的客舱几乎全满,不过我会去找找看是否还有空位。”

一会儿,她回来对妇人说:“这位女士,今天所有的经济舱都已客满,我问了机长,他告诉我商务舱也全满,但头等舱还有一个空位。我们公司很少会帮客人从经济舱升等到头等舱,但是…”,她停了一下,突然转向那位黑人乘客说:“这位先生,如果您愿意的话,请拿着您的行李跟我来,头等舱的机位已为您准备好了。”

原以为会被换到头等舱的白人妇女一听愣住了,周围其他乘客也都呆住了,但随即起立,热烈鼓起掌来,黑人乘客感动不已。这名空服员以平等的爱,得到最大的赞美和鼓励。

这世界上,没有哪一种人种是最好的,也没有哪一种人种是最差的。佛教说:人人平等,每个人都拥有一样的性灵,不分种族、肤色、性别与年龄,都应该平等对待,妄分别好坏你我,不但自己痛苦,也伤害别人。以平等心待人,心中必定有爱,如同和风吹拂大地,带给人们无限温暖。

(参考自《人间福报》)

心中有爱

五岁的汉克和爸爸、妈妈、哥哥一起到郊外,突然间下了大雨,可是他们只带了一块雨披。爸爸将雨披给了妈妈,妈妈又给了哥哥,哥哥又给了汉克。汉克问道:“为什么爸爸将雨披给了妈妈,妈妈又给了哥哥,哥哥又给了我呢?”

爸爸回答道:“因为爸爸比妈妈强大,妈妈比哥哥强大,哥哥又比你强大呀!重要的是我们心中都有爱,我们都会保护弱小的人。”

汉克左右看了看,跑到一边将雨披撑开,挡在一只受冻的小鹿上面。

只要心中有爱,就会有一份责任、一份力量,这份力量就像阳光一样,能消融黑暗,带来光和热。爱不但丰富了自己的生命,也为别人创造生命奇迹。

(参考自《人间福报》)

是我的福气

鹃鹃原本在美国工作,公司给她的待遇很好,再加上单身,生活过得很逍遥。前一阵子,她住在台湾的母亲罹患脑瘤,开刀后复原得很慢。鹃鹃立刻请调回台,找了间公寓,把母亲接到身边就近照顾。

鹃鹃不是家中的独生女,上有大姐,下有弟弟,但是只有她放弃原本的生活,承担服侍母亲的责任。

我们这些鹃鹃的朋友看不过去,纷纷提醒她要找大姐和弟弟谈清楚母亲的事。鹃鹃保持她一贯的优雅从容,静静地说:“照顾妈妈是我的福气”。原本打算为她打抱不平的我,听了这句话,顿时沉默起来。难怪从来不曾听她抱怨,自认为享有“福气”的人,怎么会找人诉苦呢?

受了鹃鹃的感动,我们这一群朋友之中,开始流行一种句型:“能够多做一些是我的福气。”“孩子不听话,耐着性子引导他是我的福气。”“挤公车没位子坐是我的福气。”原来生活中,我们可以享有这么多的福气。

(参考《国语日报》的作品)

不说对别人不利的话

遇到是非,一般人可能会选择对自己有利的话讲,而说出对别人不利的话。

其实当我们在说别人坏话的时候,自己就输掉了,人格上输了,对不起自己的良心。

我们应该学习厚道,不说对别人不利的话。

没有命的人

阿枝姐把陆爸的八字给号称算命极准的算命师算时,算命师说:“依命理推断,你先生应阳寿已尽,如今天命已改,只有一个可能,应是平日行善积德的福报,我再神准,也无法判出你先生的命理了。”

原来陆爸每年必分夏冬两季赈贫施粥,及至民初,虽家道中落,即使变卖家产而布施如旧,他将每月配给多出来的面粉、米、油等悉数捐出,更留意邻居的家庭状况,他用薪俸添购配合每户人家需要的物资,缺棉被的送棉被,缺奶粉的送奶粉,更重要的是他为善不为人知,这些物资是他在凌晨三四点摸黑骑着脚踏车悄悄放在人家门口,数十年来如一日。

阿枝姐猜想:这大概是生死簿找不到陆爸八字的原因吧?

(参考自《人间福报》)

彼白我黑长养慈心

一般人会喜爱有好名声,而重视别人对自己的看法;遇到是非时,会自是非他。

其实自是非他并不是好办法,当我们在非议别人时,自己的慈悲心就不见了,而不像菩萨,菩萨会不忍心道他人的过非,而不忍心说四众弟子的过失。

为人处世间,遇到是非时要退让,莫自是非他,而应该彼誉我毁不要紧,彼白我黑不要紧。

彼白我黑,自己的慈悲心就会长养起来。

乐观

有个老婆婆有二个女儿,大女儿卖扇子,希望人们可以向她买扇子凉快凉快,二女儿卖伞,希望人们可以向她买伞,以免被雨淋湿。

当天气放晴,艳阳高照时,老婆婆就为二女儿难过:“天气晴朗,谁要买伞呢?”当天气阴雨,下起雨来时,老婆婆就为大女儿难过:“天气下雨,谁要买扇子呢?”因此,悲观的老婆婆就常常愁眉不展了!

有一天,有一个智慧的长者告诉老婆婆说:“当天气放晴,艳阳高照时,你应该为大女儿高兴:‘天气晴朗,大家都会去向她买扇子呀!’当天气阴雨,下起雨来时,你应该为二女儿高兴:‘天气下雨,大家都会去向她买伞呀!’”老婆婆一听,觉得很有道理,从此,不论晴天、雨天,她都往乐观的一面想,而能够天天拥有好心情。

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