李誓元:佛菩萨到底在不在我们身边?

2017-05-27 大德居士

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三皈、五戒、菩萨戒都不是流于形式,一定要在内在去下一番的功夫。受三皈的意义是,从前心不清净或是不忠不孝,沾奸取巧,是非人我,自从受了三皈之后要把从前那些毛病习气都改过来,修正、改正,这叫皈依佛法僧。由住持三宝,形像三宝,引发自己自性的三宝。如果不是这样,从前什么样现在还是什么样,那就等于没有皈依是一样的,只有一个形式,但没有实质的内容。佛法修学重在实质,不是流于形式。仪式、形式都是个引发,引导我们走向破迷开悟,离苦得乐的方法而已。所以一定要懂得什么叫三宝。明白之后靠自己,这一生能不能证果,能不能往生极乐世界那都是我们个人的事情了。

释迦牟尼佛是我们的老师,我们与佛是什么关系呢?是师生关系。老师怎么教我们做学生就怎么做,老师就在身边加持。释迦牟尼佛当年在世说法讲经四十九余年,讲经说法教化众生佛弟子跟随佛的身边,虽说是在佛身边,如果不能依教奉行,阳奉阴违等于没见佛是一样。虽说活佛离我们远去三千多年,但经典还在这个世间,我们读经之后就能依教奉行,不违背经典里所讲的原理原则,百分之百不折不扣的来照做,就等于释迦牟尼佛还在我们身边,也等于我们遇到释迦牟尼佛是一样的。如果说不能依教奉行,即使是活佛站在我们面前,也等于没见佛。

佛菩萨在不在我们身边,全在我们自己的清净之心,平等之心,依教奉行的心。我们有善心,善神在我们身边,有清净之心,佛菩萨就在我们身边保佑与加持。我们怎样能求得佛的保佑呢?用清净之心如理如法,依教奉行,自然就把佛菩萨请到我们身边来了。如果说你天天给佛上香、磕头、膜拜,你心要是不清净,或是不忠不孝,处处违背良心去做事,你无论怎样磕头求佛保佑,佛也无法保佑。为什么呢?因为你违背了佛的教诲,我们的心就与佛感应不上了,善神也不会拥护你,因为你没有善心。一定要懂得修行的方法,佛讲的这些真实道理与方法,我们在修行当中一定要懂得。

文:李誓元

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