宣化上人:什么叫愚痴?

2019-03-21 汉传法师

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宣化上人慈悲开示

什么是慈?慈能予乐;什么是悲?悲能拔苦。观世音菩萨救度众生七种的难,解除三种的毒,应众生两种的求。

解三毒,就是解除“贪、、痴”这三毒。

众生都有贪、、痴这三毒。

若人多贪,常念恭敬观世音菩萨,便得离贪;若人多,常念恭敬观世音菩萨,便得离;若人多痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。

这个贪,讲起来也很多。,讲起来也更不少。这个痴,也不多,也不少;说它多也不算多,说它少也不算少。我们就在这个不多不少,解释这一个“痴”。

什么叫“痴”呢?简单的说,就是愚痴。什么是愚痴?就是没有智慧,不明白,见理不真。见着那个理论不正确,知其然,不知其所以然──知道它为什么是这个样子,不知道究竟它为什么就是这样子。这是一种愚痴,就是见理不真,见那个道理不清楚。

这个“愚痴”,就是中国王阳明学说所说的,没能“知行合一”。王阳明说,这个人为什么没有去做呢?因为他不知道,所以他就不去做;他若知道,就会去做。有的人就说:“有的人他还没有知道,所以他就不去做;他若知道了,就会去做去?”王阳明就说,他知道了而不去做,那他还是没有真知道;他若真知道了,就一定会去做的。

王阳明在中国是一位很有名的学者,他的学说就是“知行合一”。王阳明说,他若真知道了,就一定真会去实行;没有知道,所以他才不去行。这也就是说,他若真明白了,就不愚痴,就不会做愚痴的事情。他为什么做愚痴的事情?因为还没有明白。所以我说这是见理不真,见理没有见真的。

举出一个例子来讲一讲。什么例子呢?譬如这愚痴的人,他就想:

好花常令朝朝艳 明月何妨夜夜圆

大地有泉皆化酒 长林无树不摇钱

这个贪花的人,他生出一种愚痴的心,他说:“我这朵花,永远都是这样鲜艳而不凋残,时时都这样开,天天都这么美丽。”

那个贪玩月的人,就说了:“明月何妨夜夜圆呢?昨天晚间那个月是圆的,如果每一天晚间的月都是圆的,你说多好啊!我天天到外面去看月,一看这种月光辉映灿烂,我也不必点电灯,天然的光辉,又省钱,这多好!”这不是愚痴的想吗?

月有盈亏,花有开谢。花开,这是生;花谢,这是花的落,也是花的死。月圆,就有月缺的时候。为什么月有盈亏?这是一种天道的循环,也就是表示月是属阴的,日头就属阳的;所以日头天天都是圆的,月就有的时候圆、有时候不圆。男人就好像太阳似的,女人就好像太阴似的,她为什么仿照太阴?女人这月讯每月来一次,来的时候,也就是满了;满了之后,女人的血又亏了。所以女人以血为主,就属于太阴的。这个太阴,它焉能每天晚间都圆的呢?这是不可能,所以这是一种愚痴的想法。

好喝酒的人,他就想:“我每天去买酒,买威士忌,买白兰地,这很贵的!若是在地上有一个水池子,就变成了酒池,这样我想饮酒就到那水池子里取一点酒来饮,这有多方便!”

还有贪钱的人,也就想:“我现在去做工,赚钱非常地困难。如果每一棵树都变成摇钱树,树上都结有元宝或者美金,我想要用钱,就到那个地方去取,这有多方便!”

但是这些都是不可能的事情!这都是愚痴的妄想

还有最简单的一种例子,什么呢?这个人也没有读书,甚至连小学都没入,中学那更不要提,他就想要得一个大学博士的学位。你说岂有此理呢!小学都没读,大学博士的学位怎能就这样给你呢?他就寻思自己可以得到,这也是愚痴的。

还有一种人,他根本没有种田去,到时候就想收谷,这都是愚痴妄想。甚至于也没有买马票,到时候他想中头彩,这都是一种愚痴的想法。可是这愚痴的想法,一般普通人多数都有这种毛病。那怎么办呢?有这种毛病就应该把它改了。

观世音菩萨救七难、解三毒、应二求,这就是一种“大悲”;他又利乐一切众生,令众生离苦得乐,这是一种“大慈”。

因为大慈大悲的因缘,所以才说这〈观世音菩萨普门品〉。

恭录自《妙法莲华经》浅释

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