羡慕佛菩萨的境界 就要种成佛的因!

2017-01-12 汉传法师

Hi 陌生人你好!

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成佛的因(资料图)

我们一般刚开始入门学佛法的人,对佛和菩萨的生命境界很羡慕,那个境界多自由,多自在功德那么大,可以任运自在。

特别很多大乘经典,《法华经》也好,《维摩经》也好,描述他们在宇宙里面飞去飞来的,一念,就像刚才朱校长讲的念头一动,就马上十万八千里过去了,哪像我们坐个飞机飞几个小时还不到,哪怕发射一个火箭也还是要很长时间。这些都是有障碍的生命形态,而佛也好、菩萨也好、罗汉也好,他们已经到了一种超越一切障碍的生命状态,其中只有佛是超越最彻底的;菩萨相对还没有最彻底;罗汉更不彻底。但是总的来讲,要成为这种超越的生命状态,就是出世间的东西,你就要种这方面的因,我们常常学佛法的时候,只是想到佛、菩萨、罗汉的生命状态多么好,多么自由,我们应该去追求,可是很少在因上下功夫,很少想怎么去种这个因。

很简单,你在银行没有存款,你还天天去,还想要取钱,这可能吗?等于你抢银行差不多,那是犯罪的。你要到银行去取钱,你必须得在银行里存钱,存进去是因,在提款机里提款就是果。学佛法也是这样,你要真正达到那种生命形态,但你自己不努力种这个因,那你是不可能达到这种结果。

出世间法实际上也是靠因果规律来成就的,你成就佛,有成佛的因。密教里头讲得很清楚的,比如三主要道,那就是成佛的因:出离心菩提心空性见。密教的《大藏经》里头很重要的三句话,其实就是在谈这个:“菩提心为因,大悲为根本,方便为救济”。你从发心里头没种这个因,你就不可能达到这样一个超级的生命状态。世间所有一切事物和现象都出于因果法则之下,世间这些事物和现象,有这些事物和现象的因果;出世间的这些法,也有出世间的因果。

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