佛教不讲附体 不讲算命 不讲世界末日

2015-11-17 汉传法师

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核心提示:静波法师,生于1963年,哈尔滨极乐寺方丈。1986年在哈尔滨极乐寺依慈法法师剃度出家。1988年9月考入中国佛学院,1995年获得佛学硕士学位,留校任教。2002年8月1日回哈出任哈尔滨极乐寺住持、极乐寺佛学院院长。2003年卸任中国佛学院教职,回哈尔滨极乐寺弘法。现任全国人大代表,中国佛教协会副会长,黑龙江省佛教协会会长,哈尔滨市佛教协会会长。凤凰佛教《般若讲堂》栏目今日刊登法师开示如下。

我和我们身外的一切都是实在的吗

在浴佛法会的时候,我们要诵一个偈子,“我今灌沐诸如来”:我们通过外在地去浴佛,“净智庄严功德海”:来改变我们内心的焦虑、烦躁和浮躁,达到无所畏惧的解脱自在。净智庄严,就是我们的心里是自信的,是不在乎,是无所畏惧,功德圆满。功德,是不执著的,是智慧。“五浊众生尽离垢”:所谓的“五浊”就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。

劫浊,就是时间对我们的困扰,我们生存在这样的时间里,我们遭遇了很多很多的事情。这就是时节因缘,但它不是固定的。因为它不固定,所以我们可以走出来。

见浊,我们对事物的看法有问题,我们总是一厢情愿。

烦恼浊,因为我们对事物有期望,所以我们就有失望、有苦恼。

众生浊,众生是实在的吗?佛经里告诉我们“众缘所生法,是即无自性。”没有实在性。“若无自性者,云何有是法?”请问,你是实在的吗?我是实在的吗?整个我们身外的一切是实在的吗?不是实在的。

所以,佛教不讲附体,不讲算命,不讲世界末日,不烧高香。要怎么样?要历事炼心。

文:静波法师

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