有一些人，他怎么去骂我，怎么诽谤我、诬陷我，我也会坦然，也不会再烦恼。因为这很正常：谁人背后不说人，谁人背后无人说。如果你不是活着，又不是人，当然没有人会说你，木头谁说你干什么?如果怕别人说，而不敢面对良心、责任、信仰，如此良心、责任、信仰都不担当的人，那么，活着还有意义吗?学佛不是让我们变成“乡愿”..

曾经有一位比丘喜欢坐禅，忽然遇到一件怪事，心中就苦恼，于是向寺庙里的老和尚就请教。他说：我一入定的时候，就有一个大蜘蛛在我的眼前晃来晃去，我赶也赶不走它。老和尚就告诉他：千万别这样。他说：那我有什么办法呢?老和尚说：没关系，下次再出来的时候，你准备一个笔，把它画上。然后他就依计而行，准备了笔。正好他..

作为佛教徒，首先定位我们是要向佛学习!不要去跟人学习!人毕竟会有缺点，要依法不依人!修行，不是要修理别人，是要修理自己!改变自己!改变什么?改变四种最根本的困扰(死魔、五阴魔、烦恼魔、天魔)：其一，不怕死不怕死可以增加免疫力，会死得慢一点，死去活来，换个频道或许更精彩。当然，精彩或不精彩，直接同我们现在的行..

问：如何看待福德与功德对现实生活和修行的意义。修行者应该如何追求福德和功德?静波法师：福德，福就是你要结缘，你要付出;德，功德，功德就是智慧。《法华经》说“诸佛两足尊”，两足尊就是福慧双修。修福，你就结缘，不怕吃苦，不怕吃亏;智慧，心里永远平衡，你没有啥不平衡的。现代很多人做点儿好事就心里不平衡，人家..

因为我们的信仰，生命对我们而言，已经非常非常厚待了!所以我们应该非常感恩才是，而不应该抱怨!因为这种抱怨来自于我执，来自于自己情绪化的结果;来自于自己不愿意接受现实：自己曾经播的种子，今天所产生的一个结果!不服气会更加痛苦!所以要认账：我认了，因为那是我自己做的，自作自受，不认不行!但是，在我们认了的同时..

学佛必须通过对绝对真理的认同，才能够完成对生命的彻底改造，自在解脱才变为有可能;否则一厢情愿!虽然很难，但是唯其难，我们才需要去改变!人生很难，但是做人再难也得做人!更何况学佛?脱胎换骨，洗心革面，回心转意，从新做人，不是一天两天可以成就的事!别着急，慢慢来!但是，我们得走，不要停下来!走总会走到!停下来就..

有的佛教徒立场就不坚定，说佛教拜偶像。佛教徒且以为庄严，是我们修学的楷模，它代表佛教徒的信仰。佛像是表法的嘛，同他们以为的不一样!如果别人说什么你就信什么，那你就只能把佛像砸了，就会改变信仰;我们并不是执着!如果说是拜偶像，我们还不改变，自己错误的认识就停留在这上面，那么最容易改变信仰;如果我们认为它就..

西方极乐世界是精神世界还是真实永恒的世界存在静波法师：那个《阿弥陀经》说：“阿弥陀佛成佛以来，于今十劫”。我们这个桌子，不到一劫，几十年、几百年就坏了。“于今十劫”，你说是不是实在的?一定是一个妙有实在的世界。妙有，保证是实在的，妙有世界，所以真空妙有加上愿力，所以也是缘起法，是清净的缘起，不是染污..

生命不在于长短，而在于是不是有质量;是不是对这个社会、更多的人有价值。如果一个人自私自利，那么这个人即使活一千岁也没有什么用，只是一个消费的机器而已，难道不是吗?所以人要活得有价值，不仅仅要对他自己有价值，对社会、对更多的人都要有价值。如果是没用的人，这本身就是一种病，所以我们要有共识。如果每一个人都..

有人问静波法师：居士可以炒股票或者理财吗?静波法师答：那要看什么样的居士，菩萨戒弟子不应该，作为三皈五戒，他在社会上，他老想要发财，他老想要赚大钱，但是我们不提倡，但是他控制不了，他非得要做，我们又不好管，但是结果不乐观，很多人炒股票的被套牢了，很多炒股票的人找我，“法师，你给我念念经，我那个股票赢..