一心念佛到底灵不灵？佛教是如何持名念佛的？

往生是念佛人的目标，而往生凭的是修行，怎么修呢？就是要做到念念珍重，执持名号。也就是对于每一声佛号，都是真诚地字字分明地念好，除此之外，不再加什么，因为加进来的都是自己的妄想。

也就是说，首先你要认识到这句佛号是纯乎其纯的如意宝，所以念佛的要点就只是一念真诚，不间断、分别而已。彻悟大师曾说：“除却阿弥总不知。”念佛就是为了直接趋入无上菩提，就是要专门照顾当前这一句，让它字字分明。

那么怎么照顾呢？就是要用舌、耳、意三根严密地把持，这样的话，每一念都是清净的佛念，这才有大的意义。如果你信得过阿弥陀佛，知道一心念佛就是成佛的因，一念佛号，弥陀就在我心中，对此真正产生了信心，那就成了真正有福的人。从此再没有什么顾虑，这样一信到底，天天都这样执持，一直念到最后，那时就是往生净土的最欢喜的时刻。

在彻悟祖师的语录里开示说：信心这一法是入道的要门，以前王仲回问杨无为：“念佛怎么才能不间断？”杨无为说：“一信之后就再不怀疑。”王仲回得到这个秘诀，就很欢欣鼓舞。不久杨无为就梦到王仲回来感谢，说自己承蒙开示，得了大利益，现在已经生到净土。

所以，修持名的妙法贵在有真实信心。一旦起了真实的信心、欢喜心，那你每天肯定都在执持这个如意宝，因为你已经相信这是心上的如意宝，这是心上的“无价珍”。这才知道，净土宗确实是“教内真传”。人家问到底传了什么？是什么秘诀？那就是老实念佛。

我们还要知道自己的毛病。因为凡夫的心散乱惯了，最开始要让它安定下来一心念佛，那它肯定不老实，念着念着就会妄想纷飞，这也是正常现象。这时候你就要沉着、镇定，专心致志地来念这句佛号，看到念头跑出去了就重新提起。

那么，怎么把握舌、耳、意三根呢？那就是你口里要字字玲珑，耳中字字分明，意中字字递接。“字字玲珑”，是指念的音声很圆明、圆润、平正。因为所念的是圆明具德的佛号，你要念得很圆润，而不是念得沙哑、急躁，“字字分明”，是说耳中要一个字一个字地听清楚。“字字递接”，指意识里一个字接着一个字，相续不断。如果你能够这样把握，那妄念就无缝可入，由于这种严密的控制，只要念一串下去，妄念就平复了。

（注：本文选自智圆法师讲记）