因为不了解自己的价值，所以就不会太珍惜身体。每个人既是独立的个体，同样也是独一无二的自己，没有人会负责你，如果不能自爱，就只有不断沉沦，直到无法挽回，浑浑噩噩终其一生。

爱自己从自律开始，早睡早起，远离不健康的食物、人、事、环境。不能倚仗着年轻资本，身体是经不起挥霍的。由于贪心贪嘴，病从口入不可无视。当自己没有太多能量的时候，一定远离垃圾人，不要长时间地纠结不清。学会放手，迎着朝阳华丽转身。爱自己就让自己成为优秀的人，唯有读书学习，择经典著作，交良师益友，坚持下去，几年下来，脱俗的气质让自己都感动。

拿得起，是因为有慈悲有责任有担当；放得下，是因为有智慧不粘着不贪著。

最初走进佛法的世界，犹如迷途之人突然发现了光明大道一般。细细回顾过去的四十年，自以为是地忙碌着，趾高气昂地佯装着，努力把生活过得美好，然而，无有正见的努力却是枉然的。母亲的离去让我悲痛欲绝，我开始迷茫，感觉幸福突然离我而去，我开始怀疑人生，每天如行尸走肉般迂回在俗世中。焦灼的心情让身体失去了健康，朋友圈里所谓的养生，各种尝试也难以达到理想的状态。当我开始思考人生的意义，不断地求助时，老天为我开启了智慧大门，我终于回家了……

佛法就是最高级别的心理学，所谓修行就是调心的过程。首先接受佛陀的教诲，重新树立正确的价值观，不忘初心，牢记使命，人来一世，只为自利利他，自觉觉他。接下来学习佛法智慧，通过身语意戒除贪嗔痴，慢慢实现自利利他自觉觉他。这并非三年五载，这是一门终生的课程，最终了脱生死。

我是个好人，从小就认为自己很不错。有思想有主张，性格开朗乐于助人，人缘好朋友多……然而，这只是我以为。佛陀开示的十不善业，一下子把我对照得体无完肤，与真正的好人相差甚远。因缘因果所致，理想的生活难以抵达。找到了起因，就可以通过有效的方法进行调整，佛陀为我们开示了八万四千法门，可以方便地修行，达到最佳状态。

2017年底，我加入修学，拥有了一群志同道合的亲人，我们在一起学习，分享各自的理解和收获，互相鼓励包容，总有说不完的话。每一期的课程都为我打开一道道大门，拨开迷雾，我就如欢快的小鸟，饱尝法喜，清晰了人生真相，解决着生活中的问题和烦恼。我活得越来越通透，变得越来越轻盈，不再顾及别人的眼光和议论，我活出了大家都想活成的样子，祥和、轻松、快乐、健康。

三年前，我终于将爱好变成了自己的事业，开办了音乐室，是佛法给了我勇气，我可以自由地调配时间，读书学习，弹琴唱歌，这个决定为我铺设了顺畅的修行路。

2018年底，还在同喜班的我开始开办读书会。多年来就有好歌一起唱的心愿，音乐/读书公益沙龙，在班级同学的支持下，开展了我的特色小读。本着自利利他，自觉觉他的发心，在每场读书会中检验着自己的心行，我明白，座上修固然重要，更需要座下修来考验学习的结果。在学习佛法之前，我也曾经是公益组织骨干，常常出人出力地献爱心做好事，但最后做得很不开心，大家为了一些名利争来争去，最后不欢而散。而现在的我已经懂得，导致不良后果的原因就是贪嗔痴三毒，纯粹的自利利他自觉觉他才是真正的大收获大圆满。

现代人都懂得健康是首位，如何可以保有健康呢？专家们给出了很多答案：适当运动、合理饮食、规律生活、好心情，等等，尽管如此，医院里依然人满为患。而佛法解释说，所有的一切都是因缘因果，疾病一是来自业力，二是来自情绪。我们只有通过修行，积德行善，种善因得善果，才能保证健康平安。十不善业中包含三种不善意业，贪嗔痴；三种不善行为，杀盗淫；四种口业，绮语、妄语、恶口、两舌。充分说明了行住坐卧时的种种不良行为影响着我们的业力。

现在的我谨言慎行，再不像以前那样随随便便地口若悬河玩潇洒了，不然都将自作自受。佛法智慧无边，给出了解决问题的修行方法，通过六度四摄不断地完善自己。每天定课是前提，提醒自己，我是一名佛弟子，今天又开始了一天的修行。每天闻思经教，通过当期法义了解导师要传授的意义，我该如何去落实到心行上。

《略论》第一遍结业时，我基本已经建立起觉察力。念死无常，三恶道苦，不要再轮回于六道中，常常会观照自己，有没有如理如法地做事，让自己时刻保持正念。比如，在读书会中，不论有几个书友，我都满心欢喜，正常进行，因为不着相所以无烦恼，因上努力，果上随缘。

有位道长曾经说我，上辈子是修菩萨道的，这辈子拥有暇满人身的我将继续走下去。为了更好地行菩萨道，我需要更加精进地学习，用佛法智慧去学习世间法，琴棋书画，更方便接触众生。把自己活出精彩发光发热，才会让更多的朋友们看到。我若精彩，蝴蝶自来。观音菩萨之所以大慈大悲，是拥有千手千眼，用各种法门帮助不同的众生。我也要努力，弹好琴唱好歌，用我的音乐特长引领众生走向觉醒之路。

肩负使命，不容我懈怠，我要把所有时间变成美好时光！