很清晰地记得在2012年一次分享会上，听到有位朋友非常坚定而又有力量地说：我最大的收获就是四个字“活在当下”！那一刻我感受到她的喜悦和信心。但对怎样才算是“活在当下”没有什么理解，觉得不就是此时此刻吗，还要怎么活呢？

开始学习传统文化后，又经常会听到同学说起要活在当下，同时不断地听导师关于经行，关于如何做正念禅修的开示，自己也开始慢慢去理解正知正念与活在当下的关系。“活在当下”即不去追忆过去，更不去盲目地憧憬未来，活在幻想中，而是活在此时此刻。正念禅修主要是通过观呼吸、声音、身体感受、心的活动，或者通过专注地走路、吃饭等形式培养自己的专注力和觉察力。从而帮助我们从焦虑变得从容，从动荡变得安宁，从紧绷变得放松，包容、接纳一切的发生。那么又如何使这样的正念可以带到更多的此时此刻呢？或者说自己为什么做不到活在此时此刻呢？那颗心为什么会散乱到各种想法念头中去，然后又被带到过去，带进自己所想的未来呢？
是对生命恒常的期待，同时也是对现象恒常的设定，即活在我执和法执中。
本月来到别院做义工，实实在在地体验了自己这颗粘著之心的力量，同时也再一次深刻体会到如何在缘起中增智慧长慈悲，感受到心的力量。
作为一个初来乍到的新义工，一开始对环境、人员都是陌生的，于是此时会把自己放在什么都不懂的状态下去适应，会积极地接受着各种传帮带。第一周跟着一些同学学配菜，认识物品摆放的位置，学习切菜方法，学习洗菜流程、学习煮粥，学习蒸馒头……当自己刚刚有些适应，想着得心应手时（此时自以为与人、环境有了融合）。第二周说要换组，这个换组就是换了不同的人员。当我开始按照刚刚学到的方式配菜、切菜、洗菜、做馒头、煮粥时，问题来了，这个组人员会说，可以这样做，不要那么做。想着上一周自己开始尝试着那样做了，不是做得也挺好的吗？到底哪个才是模式呢？那一刻我有点不接受，但此时缘起性空的正见提醒我，这就是不同的缘起，此时我唯一要做的就是接受当下的因缘，大家共同的目标就是做好斋饭，没有任何其他。当转念后，欢喜马上就涌上心头，因为接受不同的人传帮带，我就可以学习到不同的做菜方式，切菜方式，做馒头方式，做饭方式，目标还是做出可口美味的饭菜。
我豁然开朗，好像明白了什么是真正的活在当下，就是活在此时此刻的人事物中，忘记曾经的人事物，当然更没有未来的人事物。因为此时有限的当下就是无限的存在。那一刻是无我的，那一刻是全新的开始，而每一刻都是全新的开始。
分析自己为什么会产生执著呢，其实就是三感（重要感、优越感和主宰欲）在产生作用，是我执和法执的体现。通过这一具体实例的观修，也再一次实实在在感受到心的粘性有多大，只是一周不到的时间，都可以马上在我的心里产生作用，而无始劫以来形成的自以为的观念、经验又是何等的坚固呢？
深深感恩别院为我们施设的义工环境，让我去体验无常，去一点点打破自以为是。其实无常就在瞬息中，只是当下这颗心还体会不到，还需要有些特殊的境来触动。
“活在当下”其实就是一种心态，就是要让自己时时能够处在正知正念中，不仅能让自己保持一个清醒的头脑，也能让自己找到最简便的做事方法。每一刻都是崭新的开始，每一刻我都要用快乐的笑脸去充实它。
感恩每一个当下，成就自己生命的成长！