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弘一法师与印光法师 一个飘逸一个凝重 -智悲佛网

手机阅读|返回上级弘一法师与印光法师 一个飘逸一个凝重作者:叶圣陶在到功德林去会见弘一法师的路上,怀着似乎从来不曾有过的洁净的心情;也可以说带着渴望,不过与希冀看一出著名的电影剧等的渴望并不一样。弘一法师就是李叔同先生,我最初知道他在民国初年。那时上海有一种《太平洋报》,其艺术副刊由李先生主编,我对于..

印光法师与虚云和尚的一晤法缘 -智悲佛网

手机阅读|返回上级印光法师与虚云和尚的一晤法缘参考各方资料,印光大师在法雨寺讲《弥陀便蒙钞》之确切年月,乃光绪二十三年夏,适值禅宗泰斗虚云和尚行脚云游至南海普陀朝礼观音菩萨道场,就此因缘二位高僧以宿世愿力得以相遇。一位是净土宗的祖师,一位是禅宗的祖师,二位的相逢有其不可思议处。关于二位高僧的相逢,印..

新编全本印光法师文钞新白话版2

11、往生品位为什么有无量无边之不同?《阿弥陀经》,说的简略。然而往生的工夫功德,各有无量无边的差别。那往生的品位,也有无量无边的不同。说有九品,不过是略指大纲罢了。如果达到一心不乱,就与《观无量寿佛经》的上品上生相同。那没有达到一心不乱的,与恶业重而将堕落恶道的,固然也应当与《观无量寿佛经》中的中下..

德森法师:莲宗十三祖印光法师八秩德相赞

莲宗十三祖印光法师八秩德相赞(一九五八年暮春)大权菩萨现凡僧,仍常惭愧自立名。博通三藏精玄奥,单提净土化群生。救世悲心真且切,教人尽分复敦伦。观经三福全具足,弥陀一句更专精。世出世间圆融化,灵山泗水一肩承。实相般若为文字,洛阳纸贵广流传。化缘已毕即辞世,八十高年功德圆。普愿见闻皆敬信,追随海会礼慈尊。..

《新编全本印光法师文钞》新白话版1

1、南无阿弥陀佛六字洪名含义是什么?南无阿弥陀佛,是西方极乐世界教主的名号。你怎么不知道《阿弥陀经》上说的:“舍利弗,于汝意云何,彼佛何故号阿弥陀?舍利弗,彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧劫,故名阿弥陀。”这是释迦佛所说。南无阿弥陀佛六字,都..

如何摆脱淫欲习气的束缚――印光法师

欲绝此祸,莫如见一切女人,皆作亲想、怨想、不净想。亲想者,见老者作母想,长者作姊想,少者作妹想,幼者作女想。欲心纵盛,断不敢于母姊妹女边起不正念。视一切女人,总是吾之母姊妹女。则理制于欲,欲无由发矣。怨想者,凡见美女,便起爱心,由此爱心,便堕恶道,长劫受苦,不能出离。如是则所谓美丽娇媚者,比劫贼虎狼..

印光法师:念佛修持如服药

印光法师文钞选读《印光法师文钞》――续编卷上・复念佛居士书原文节选:念佛修持,如服药然。能明教理,如备知病源,药性,脉理。再能服药,所谓自利利他,善莫大焉。若不能如是,但肯服先代所制之阿伽陀药,亦可愈病,亦可以此药,令一切人服以愈病。只取愈病,固不必以未知病源,药性,脉理为憾也。今译参考:念佛修持,..

印光法师:为什么我们要少说话、多念佛?

念佛一声,功德无量礼佛一拜,罪灭河沙念佛是重要且方便的法门对于我们佛弟子来说不仅在禅修时在现实生活里也应做到“少说话、多念佛”为何要“少说话”?俗语说“口为祸福之门”。人常有“好聊天”之通病,和别人聊天或与自己聊天。与别人聊天,无外乎说人家是非长短;与自己聊天,则是天马行空、胡思乱想,打妄想。对于学佛..

放不下,印光法师教的方法好

有人问,我很想放下,就是放不下,有什么方法?印光法师教给我们非常好的方法,天天想什么?想死,人对这个世间意冷心灰,自然放下了。所以印光大师自己的小佛堂就供一尊佛像,非常简单,一尊佛像大概只有这么高,不到一尺,阿弥陀佛的像就供一尊。一对蜡烛,一个小香炉,一杯清水,一个木鱼,一个引磬,其他的都没有,干净..

印光法师:劝人戒杀吃素利益多

印光法师文钞选读《印光法师文钞》――三编补・复骆季和居士函近来放生者,多多不得其道,名曰放生,实无放生之益。以张名揭晓,令捕生者多捕,以故光绝不赞成定期放生。西湖,若不是不知事务者,提倡复放生池,何至冤枉花万数千元净资,犹令多少生命,得莫救之灾。切愿认真劝人戒杀吃素,较比劝人集资放生,仍旧吃肉,了无..

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