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在顺境中把握当下是一种功夫,在逆境中活在当下更是一种境界!

一、计较的太多就成了一种羁绊,迷失的太久便成了一种痛苦。过多的在乎会减少人生的乐趣,看淡了一切也就多了生命的释然。二、在顺境中把握当下是一种功夫,在逆境中活在当下更是一种境界。固执己见,容易进入死角,产生心理压力,增添身心包袱。转变一个念头,容易使人柳暗花明,转变一个角度,则给思维留一点空间,转变一..

修行先从逆境,再修顺境

大乘教面讲的是原理原则,身见、边见,见取、戒取,我们中国人叫成见,从什么地方去练?日常生活当中。所以真正修行,感恩,感谁的恩?所有一切众生。先从哪修?一般是先从逆境修,然后再修顺境。逆境是处处都叫你不如意,都在那找麻烦,把你无始的那些傲慢、控制、有、对立,这些念头化解掉,怨亲平等。有没有怨气?给你讲老实..

呷绒多吉上师:不论顺境逆境,我们都要想到上师三宝

《佛子行三十七颂》讲记(145)讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)诸众恭敬遍荣誉,财物量等多闻天,然知世妙无实义,无骄傲是佛子行。  一个人非常富裕,各个方面都非常顺利的时候,不容易听得进他人的话。但是如果一个人遇到困难和痛苦的时候,你去为他做一点事情的话,会..

宣化上人:一切逆境来临,能有这样的胸怀,就是菩萨

佛的弟子,善学这种向法门。无量的行愿,悉皆有所成就和圆满。摄取法界所有的众生,没有剩下一个众生,因为这个缘故,能成就善逝的力量,这就是佛力。菩萨在未成菩萨之前,也是众生,和你我  他一样的凡夫俗子,没有一点差别。不过,他能发菩提心,觉悟生死之苦,没有完了的时候,所以修道。修什么道?修菩萨道;将自己..

身处逆境时的「三个不怕」

在身处逆境的时候,我常常用“三个不怕”帮助自己看破放下,烦恼也就烟消云散了。这三个不怕就是:一、不怕讨饭;二、不怕身败名裂;三、不怕死。怎么不怕讨饭呢?作为佛弟子,我深深知道,今生的一切福报,都是过去世修福的结果,决不是今生一时的聪明伶俐求来的。当然我要积极的工作和修行,可是一旦有一天我沦为乞丐流落街..

印光法师:遇到病苦等逆境时怎样念佛?

问:遇到病苦等逆境时怎样念佛? 治病的同时一心念佛必有奇效吗?     遇到病苦等逆境时怎样念佛?答:痛念身为苦本,极生厌离。力修净业,誓求往生。若病苦至剧,不能忍受者,当于朝暮念佛回向外,专心致志,念南无观世音菩萨。观音现身尘刹,寻声救苦。人当危急之际,若能持诵礼拜,无不随感..

海涛法师:碰到人事的逆境,先退一步,安定自己的心,再以佛法来处理,事情才会有转机

佛法的目的是解脱生死。要「解脱生死」,重点在于心不要被抓住了。你的心被什么抓住了?这个叫「执着」。你一执着,你就会产生很多的分别心,你为了保护你所执着的东西,你就会起心动念…等等。所以我想,各位一定要经常念《心经》,念《心经》不是我会念不会念,而是知道#我为什么要念《心经》?「因为我要对治我这些分别烦..

嘎玛仁波切:逆境断嗔修安忍净障积资遇良机

印度高僧帕丹巴桑吉,是施身法父续传承的祖师,他曾经到西藏传法。他讲过:“认为敌人在伤害我们,是我们的错觉,能把嗔心转换成悲心,对我们是最有益的。”阿底峡尊者也说:“对所受的伤害不要去嗔恨,如果对伤害生起嗔恨,就没有对象可以修忍辱。”所以,遇到有人加害我们,如果可以断除嗔恨而修安忍,反而可以清净很多罪..

逆境让我们浮躁的心变得平和真

---贺顿我们每个人从出生至现在都在不同程度感受到逆境。有的人一出生就受到性别的歧视。有的人在成长的过程中受到忽视和虐待。有的人家境贫寒。有的人虽有良田百顷却是身有残障。这些都是逆境。他囊括了健康,家庭,事业三大方面。还有一点是我们每个人都不想遇到的。那就是突如其来的祸事。比如重大疾病,亲人的撒手人寰..

面对逆境,我的无明勒马在悬崖边

‍‍周一清晨,上班有点来不及了,我打了个车,一边电话里跟司机师傅说等待位置,一边手忙脚乱的收拾包,穿鞋,出门。锁门的时候,我在想,今天10:30有一个新人报道,我要跟他好好说下,工作的安排;走到电梯,已经决定好了中午要吃什么,对了,几点吃才能赶上呢,中午1点还有个网络的义工前行会;出了电梯,继续盘算,下午..

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