一、供养在佛或菩萨的像前供上一杯清水。水以纯净水、白开水、茶水、饮料都可以。有条件的摆上水果点心，没有的可以省略。点一到三支香即可，不必多烧。二、顶礼向佛像顶礼三拜。念一遍“南无本师释迦牟尼佛”也可以念“南无观世音菩萨”，顶礼一拜，念三次，拜三拜。没有条件顶礼的，合掌念三次，心里想着自己在顶礼也可以..

平时要多诵经，佛经是宝啊。诵了天龙欢喜，天包括天神，像城隍土地属于地天，还有更高的天属于天仙、神仙，都是大天级别，天神欢喜，灾难就少。度众生，也要靠念经。天神有力量了，就能助人度众生。人没有神力，但天神有啊。宝贝都收藏在龙宫。包括佛经、药书都在龙宫。龙神欢喜，龙王也是主财富。做生意多念经，就有财富福..

问：当代人多妄想纷飞，请长老慈悲开示，如何诵经才能得到佛法的根本利益?　　答：任何时代的人都是妄想纷飞，从释迦牟尼佛在世的时候，到现代社会，众生没有不是妄想纷飞的。其实，诵经、念佛都是妄想。但当我们诵经、拜佛时，心能够高度集中，那么就可以以妄止妄。比如你“打佛七”，一天下来念佛七八个小时，其中有六个..

为何要一次次诵经?汝等诵取此偈，与吾意同。依此修行，不失宗旨。―六祖惠能六祖惠能原来是岭南樵夫，一天，他送完货刚要出门，听到有人朗声念诵《金刚经》，当下如闻惊雷、醒觉昏沉，竟开了智慧。而这一切，仅仅只是有人持诵经典，说者无意，听者有心，原来一次次念诵，纵使不解其意，但也可以成就他人、结下善缘。为何要..

  窦德玄，洛阳人，年幼时努力学习，兢兢业业，早先以国子学生起家，后来成为唐朝宰相，摇身一变成了一人之下万人之上的存在，但是人家当上大官可和别人不一样，他就算身居高位，还依然秉持初心，在各个政绩上都表现突出，而且他还经常做善事，每逢遇到穷苦百姓，或孤儿或老人，无人照看的话，都会施予钱财。&ems..

学佛的人都知道，人的命运是掌握在自己手中的，我们种下什么因，就得什么果。种善因得善果，种恶因得恶果。因果从未欺骗过众生，惟人自欺，无视因果。到头来，果报还是要自己承受的。我们常听到“业因”和“业果”这两个名词，而“业”又是我们的身口意所造作出来的，当产生结果的时候，就是业果。为什么诵经、拜忏、礼佛等..

凡是佛教徒都知道诵经，大部分的佛教徒都会诵一些经典。可是没有几个佛教徒懂诵经的窍诀，他们认为诵经就是照本宣科就可以了。其实诵经并非如此简单，若是懂得诵经窍诀的人，他在一次诵经中就可以获得一座殊胜修法圆满的功德。要是一个知道诵经窍诀的人若如法地按窍诀诵经，就会很快受到法义的加持而开启智慧。诵经的窍诀有..

在一座山上有一茅舍，住着一个比丘僧。比丘对佛法真可谓精进持戒，毫不懈息。从日出到日落，从日落到日出，他足不出户，只是一心诵读般若波罗蜜经。他那朗朗清脆的读经声，从窗户、门口、壁缝传出来，在山间回响着，似鸟语花香，如滨滨清泉，遍布整个山麓。却说这山中，每天清晨和黄昏，都有一个七岁的牧牛郎在山麓放牛，听..

我们说读诵一部经典，要恭敬受持、法加持受持、随闻入观受持，但其实最佳的状态是什么呢？就是超情离见受持。怎么样超情离见呢？我们常说装藏装藏，大家不是要给佛像装藏嘛，可是你知道我们本身也是有佛性的，佛性不显，这个藏就没有装满。我们这个肉身也需要装藏，读诵佛典就是现前来装这个如来无上正等正觉之藏，装到自己..

善士问：念佛号和诵经前是否上香？如果时间紧先不上香，念佛号诵经咒行吗？仁清法师答：上香、礼拜、穿上海青去诵经、念佛、做佛事，那是非常正规、非常传统的一种形式，那是非常庄严的一种要求。当我们没有机会上香了，还能不能念佛？当然能。因为念佛贵在连成片，甚至是念到不念自念。当你念佛的时候不上香就不敢念了，你..