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界诠法师:三句话谈修行

观想修行(资料图)接下来谈谈,我说三句话谈修行。我们时间现在十几分钟,告诉大家三种方法,第一个方法叫“观想”。依《观无量寿经》说:“诸佛如来是法界身。遍入一切众生心想中。是故汝等心想佛时。是心即是三十二相八十随形好。是心作佛是心是佛。诸佛正遍知海从心想生。是故应当一心繫念谛观彼佛……”学佛的人一定心里..

界诠法师:多反观自我 才能少犯过失

反观自心人做错事,往往会推脱自己责任,怪罪别人,或客观事物对自己的影响。其实很多都是自己的问题,心念不正,心理素质不够引发错误,或估计不是,或无事先计划,或临时变化。关键是自己心里没有智慧。推脱责任,就是一种我执的表现,自我保护,认为“我”没错,是因为他(它)的影响,使我如何如何!心够淡定,以智慧抉择..

界诠法师:学佛要越学越快乐 让烦恼越来越少

学佛(资料图)文:界诠法师学佛如果越学越烦恼,看什么都不顺心,那就没往心地上会归。学佛越学越快乐内心欢喜,烦恼越来越少,那就对了。通过修学,自己习气少点,气质有所改变,越来越有智慧,起码说方法是对的。修行不是在这几天啊!修行要靠平时的积累,形成一种习惯才是。..

界诠法师:因缘指引我走上出家之路

界诠法师(资料图)我是五九年出生的,六零年闹饥荒,六零、六一、六二连续三年都闹饥荒,以后也都吃不饱,有得吃但是吃不饱。一直到八五年我去北京读书的时候还是吃不饱。为什么吃不饱呢?粮食是限量供应的。现在小孩子会奇怪,说这么多粮食为什么要限量供应?有一次我跟我外甥外甥女讲我们当时吃不饱,他就说你干嘛不吃饭呢?..

界诠法师:修行的方法

修行的方法很多,但无非在改变心念修行的方法很多,但无非在改变心念,改变欲望,改变恶习,改变贪嗔痴......无论读经还是做事,待人接物,把欲望转变为信心,把贪念变为慈悲,妄想觉受变为证悟。错误的执着转变为理性的认识;自我执着转变为悲愍众生。顽空无所作为以为是法性本体,到缘起性空法尔如是的认知。修万行与法性..

界诠法师的学佛出家因缘

界诠法师我是五九年出生的,六零年闹饥荒,六零、六一、六二连续三年都闹饥荒,以后也都吃不饱,有得吃但是吃不饱。一直到八五年我去北京读书的时候还是吃不饱。为什么吃不饱呢?粮食是限量供应的。现在小孩子会奇怪,说这么多粮食为什么要限量供应?有一次我跟我外甥外甥女讲我们当时吃不饱,他就说你干嘛不吃饭呢?我说粮食..

界诠法师:不把佛法作人情

界诠法师而菩萨为利养故。应答不答。倒说经律。文字无前无后。谤三宝说者。犯轻垢罪。为利养、倒说——今天倒说相似佛法的,遍地都是——念阿弥陀佛,就是助念的时候,非得念四个字,念六个字都不得往生,这根据什么呀,那居士竟然就信得要命,说念四个字才能往生,念六个字不得往生。我简单的给大家举三个例子,《法华经·..

界诠法师:为什么有的人轻轻松松就能赚钱?

有福报跟没福报相差很大的(图片来源:凤凰佛教)每一个人有各自的因缘不同,有福报跟没福报相差很大的,不是他脑子不好用,也不是他生不逢时,我告诉你这就是福报。福鼎有个居士,他就是福报大,我看他福报大的实在是挡不住,他原来建的房子是单独在那里,后来公路正好通过他那里,修过去绕着他那个房子圈一圈,那房子一圈都..

界诠法师:皈依佛门有条件限制吗?

皈依佛门有条件限制吗?什么人可以皈依呢?有人说我皈依没吃素,能不能皈依?在印度佛住世时,乃至经典所讲的吃素叫持斋,它不叫吃素,叫斋,而不叫素。这个素食,已经有一千六百年了,在中国佛教这个历史的过程当中,已经成为优良传统,学佛也以素食作为一种标准。按照佛教根本教义来说不是很明确,或者说不是唯一的一个衡..

界诠法师:心甘情愿

有多少事,是每个人心甘情愿的呢?孩童时代想尽情地玩,有时受大人的制约。如果不制约就会出危险。如玩水是小孩的天性,因无人管而出了人命。叫小孩不玩,小孩心不甘情不愿。  长大了找对象往往一时冲动,大人也会查问。结婚了,家庭的负担,出于压力去工作去打拼,多少有点不心甘情愿。  学佛了,深奥的妙理令人..

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