今天这一则故事选自《法句譬喻经》，原题为“双德双福遇佛成道缘”。省庵大师曾经说过：“若以修行为苦，则不知懈怠尤苦。修行则勤劳暂时、安乐永劫；懈怠则偷安一世、受苦多生。”修行路上，必定会遭遇许多逆境及考验，想要坚持到底永不退缩，需有坚定信心作为后盾，再加上精进心，如此才能破魔灭恼。善知识的提携也很重要..

骆鸿贤曾经是台湾的养猪户，把猪养大后就卖给屠宰场。每次卖猪，猪似乎都知道，见到他害怕得声嘶力竭地集体大叫。现在的骆鸿贤先生放下屠刀不再做杀生的生意。茹素以后的骆鸿贤，猪见到他的反应都和以前不一样！不但不会惊叫，还会摇尾巴、用嘴磨他打招呼。  见证分享放弃养猪业转为坚定的素食者过程，骆鸿贤先生在「..

再世情缘在线高清观看：https://www.97su.net/tv/8175.htm编者按：大觉普济能仁通琇国师(1614—1675)，明末清初著名高僧。十九岁投宜兴馨山天隐圆修禅师，受具足戒，未及两年，大彻大悟，后嗣其法，传临济宗。1658年师奉诏入京，于万善殿举扬大法，受封“大觉禅师”，未久留弟子茆溪行森于北京弘法。翌年进封“大觉普济禅师..

阿恕伽王(又称阿育王)是一位暴虐无道、嗔怒好杀的君王。他建造了一座监狱，狱城却名为‘外可爱乐’。阿恕伽王又找来一名凶恶的人，名叫耆梨，在狱城里架设大镬汤、铁丸、刀、剑等种种残害人的邢具。任何人只要进入狱城，都一律被治罪处死，不得活着出狱城。有一位长者子，名叫做海，出家修道为比丘，一次，在外游行乞食时，..

见过居士中最“生猛”神通人士，是本地桓台县的马师兄！第一次见他是在慈音念佛堂院内放鸟，他跟随另一师兄来参加。马师兄40多岁，典型的“山东大汉”，“武松打虎”式的人物，浓眉大眼，身体强壮，性格爽朗，声若铜钟，说话极富感染力，一见面就让人感觉很有气势。  马师兄的修行经历也很曲折传奇，完全可以作为一个..

纯印老人以108岁的高龄无疾而终,她的儿子犟牛是65岁的老党员，一生坚定信仰无神论，不相信世界上有鬼神，有佛菩萨。没想到，犟牛母亲的过世后所发生的一件事，完全改变了他原来的世界观。          去世已经五天了,全家几十年不变的作息时间被打破。钟声已经清晰地敲响..

【解】“无等无伦最上圣智”者。正是如来大圆镜智。“大圆镜”是比喻，像一面镜子一样，照得清清楚楚、明明了了。究竟圆满的智慧从哪来的?自性本有的。世出世间一切法“共同一法身”，这一句话，世尊当年在世讲经教学，不知道说了多少遍，声声唤醒我们，我们好像在做梦，把我们喊醒。这一句话说实实在在的我们听不懂。初学..

 问：如何去度身边不学佛的人？ 答：不学佛的人可以从几个方面，有一种感情关系，人必须有一种感情，我们佛教有句话叫‘身教胜于言教’你不能只是嘴上说让他信佛，第一拿出你的行动，你的真正的体现，他会从你的行动各方面会观察你。人干坏事，比如吸毒，他就不听你的，因为什么？因为我们对佛法还不是太理解，还没..

问：佛陀已经涅槃了，度化众生解脱的目的如何能实现呢?索达吉堪布：达到此目的的唯一方法就是转法轮，通过宣讲正法，佛陀相续中的智慧流转到菩萨相续中，而后辗转相授，一直传递到我们的相续中，这是真正的转法轮。哪怕我们能够生起一剎那的信心和智慧，都是与佛陀当年转法轮的恩德分不开的。我们平时造佛像、做功德有没有..

佛教徒该执著的要执著，不该执著的不能执著　　问：佛菩萨要救度一切众生、度化一切众生，这是不是一种执著?是不是佛菩萨无欲无求之后，想找点事儿做?慈诚罗珠堪布：你的意思是佛菩萨他们太闲了，然后就总是需要做点事情。你说这是不是他的一个执著呢?也可以这么讲，比如说一个大乘佛教徒，他刚刚开始学佛的时候，他的动机..