首页>>佛学书库>>在家居士的律仪生活在家居士的律仪生活济群法师著 ——在网络佛学班的开示9月02日： 学习戒律的意义　这个学期为大家安排的是有关戒律的课程，主要由则慧法师给大家讲。 　此次戒律课学习的内容，包括在家戒、菩萨戒、瑜伽菩萨戒这几部分。在家戒、菩萨戒的学习内容主要参考圣严法师的《戒律学纲要》。上学..

我92年生，未婚，男，河北保定人，身高175cm，体重60kg，家中独子，父母健在，是绿化工人。我现在在杭州从事辅警工作，已受三皈五戒，蛋奶素食，不食荤腥，烟酒不沾，网游赌博不碰。学修汉传净土宗。①希望对方同样是学修净土宗，或者禅宗 ，具足正见。②未婚，离异(无孩)皆可，身体无传染性疾病，年龄上下差6岁皆可。河北..

此文根据唐严英居士叙述整理时间：2006年8月地点：吉林省桦甸市我于1999年皈依三宝。2006年送孩子去长春上学，我把孩子安顿好后就到“百国兴隆寺”念佛。农历十四那天，有位男居士在寺院往生了，六十二岁，是吉祥卧走的，当晚，又有一位九十岁的女居士往生了，寺院安排居士们轮班助念，那晚挺冷，我们都穿着棉大衣念佛。我..

我92年生，未婚，男，河北保定人，身高175cm，体重60kg，家中独子，父母健康，是绿化工人。我现在在杭州从事辅警工作，已受三皈五戒，蛋奶素食，不食荤(五荤)腥，烟酒不沾，网游赌博不碰。学修汉传净土宗。希望对方同样是学修净土宗，或者禅宗 ，具足正见。学藏传佛教的勿扰。未婚，离异(无孩)皆可，身体无传染性疾病。地域..

无戒不能修佛，修佛不能不持戒;世俗万事皆然，无戒无律，则无纪无纲，万事不偿;故凡佛子千万不可废戒不学，或认为束缚执着之事，则定堕三恶道而不得度，慎哉!第一条：寺庙内的一针一线，不得取用若受师父馈赠物品，得捐款于功德箱内。寺庙之物不分价值，微细至纵使您在寺庙打一通电话，而不投一块钱，就足够下地狱受苦，这..

凡在寺庙内用水用电用物应节省开用，不得浪费。勿携带佛寺物品回家私用。第二十七条：在佛寺内刷牙、洗脸时，不得面向佛金身或出家师父在佛寺内早起床刷牙、洗脸时，不得面向佛金身或出家师父，免犯不敬，亦是一种礼貌，是为人之礼节。第二十八条：勿将寺庙当观光地区踏进佛寺内为礼拜佛菩萨，消除业障，需心荐恭敬虔诚，方..

天津仁德居士讲各位同修大家好！今天我和大家谈谈因果报应这个问题。因果报应是宇宙真相的一部分。我们研究佛教史，才了解到释迦牟尼开始讲经说法，上来先讲的是宇宙自然现象。他以自己的身体做实验工具，在修定的过程中，开了智慧，他的灵识可以翱游太空，他能把宇宙中各种真相看清楚。我们常看到寺院里的佛相胸间有字，但..

我临走的时候，我就问她，你是干什么工作的？她说我是肉食加工厂的生产厂长。哎哟！我说你倒了大霉了。她说怎么呢？我说你这场病是你当这厂长当的，杀业太重。她说杀生的时候，也不是我杀的，是工人杀的。我说工人杀也不行呀！你是厂长，整个计划是你指挥的。我跟她讲你最好要改行。她说，我不干别人也得干吗！我说我不管别..

在家居士不可以走在出家五种大众的前面(五种大众是指比丘、比丘尼、式叉摩那尼(沙弥尼再进一步，受式叉摩那六法，开始学习比丘尼的戒律，2年清净不犯，能够进一步受比丘尼戒)、沙弥、沙弥尼)。这是说一般在大路上的情形，在家居士如果和出家人同时出门走路，在路上应该让出家人走在前面。如果，心里没有恭敬心，没有将出家..

呷绒多吉上师开示连载 (104)对于大乘修行人，师兄之间和睦团结，对上师生起信心，对众生有菩提心，这三点十分重要，需要时时刻刻观察自己具不具足。我们哪怕不眠不休地念诵功课，衣不蔽体食不果腹地苦行，所生的功德也不如一刹那对上师生起信心或生起菩提心的功德大。因此，作为一个在家居士，应穿着合体，让别人生起欢喜心..