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张平凡发愿

求工作疏南无本师释迦牟尼佛南无阿弥陀佛南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大智文殊菩萨南无十方三世一切诸佛菩萨弟子张平凡毕业工作快一年了,很想找一份很好的新工作,由于弟子前生今世,从无始生死以来,不净尊敬,不孝父母,欺骗师长,贡高我慢,痴心妄想,自以为是,对人缺少恭敬心,不知感恩,才..

你不发愿的话,修行就会进进退退

问:请问一下:师父提到第七意识对过去没有兴趣,对未来没有兴趣,只对现在发生的事情有执取。但是师父也提到说,对治第七意识,发愿是一个很有力量的方式。但是发愿成佛或是求生净土,它是一个寄托在未来的思考方式,为什么对治第七意识它这么有力量?谢谢!净界法师答:因为发愿本身,它是用第六意识的愿力来抗拒第七意识..

大安法师:“愿立则道业可成” ,发愿为先

众生在三界六道的因果法则当中轮回,是业力所感,是不需要“愿”就可以去了的。比如修五常、五戒能得人身;破五戒,则得不到人身;修十善业道能生天;造十恶下三恶道;造上品十恶入地狱等等。那念佛往生极乐世界也应该是这样啊,为何还要等到发愿才能往生呢?那是因为求生西方极乐世界是出世间法的一个正因,如果没有大愿来..

宣化上人:绕塔为什么要三匝?拜塔、绕塔时,应当这样发愿

宣化上人慈悲开示:“顶礼于塔。当愿众生。一切天人。无能见顶。”“顶礼于塔”:我们佛教徒见到塔一定要礼拜的。因为塔里边,十方常住三宝都具足,所以必须要礼塔。那么礼塔,然后又要发愿,所以“当愿众生”,“一切天人”:一切,就是在这六道众生都包括了,有天上的天人,有人间的人,就包括六道众生。“无能见顶”:没..

助念一个不念佛不发愿的人,能生极乐世界吗

生极乐世界,咱们把它基本的条件掌握住,信心、发愿、念佛,这么三个过程就行了。一定坚信不疑,念佛要一心诚心地念,决定能往生。但是往生你得信,这三个都叫信心。因为你信得及,你才肯发愿,才愿意去。你信得及,你才能生得到。如果先是信,发完愿了,做做又怀疑了,始终也没看见极乐世界是什么样子,也没谁证明;别人证..

《天台智者大师发愿文》略释

在这篇愿文中,智者大师阐明了修学佛法的目的和方式。为了实现消灭罪障、助成菩提的目的,大师列出修学三慧和往生净土两种方式。通过学习此愿文,可以从中领会到智者大师佛法修学思想的精髓所在。愿文包括两大部分,一是说明发愿的目的、仪式,二是详细说明发愿的内容。一、发愿目的和仪式【愿文】夫欲念诵灭罪障、助菩提,..

仁山法师:求菩萨保佑的最好方法,就是当下发愿学菩萨

观世音菩萨的慈悲,就是很明显地教我们,要过安心、幸福、觉悟的生活。所以,菩萨有两句话捎给大家,“若不回头,谁替你救苦救难;若肯转念,何须我大慈大悲。”这是一副对联,菩萨捎给大家的话。这两句话大家记住,就是如果我们不肯转观念,不肯回过心来,怎么能让菩萨救苦救难,菩萨把方法告诉我们,我们却不肯配合,如果..

慧净法师:关于回向、发愿这两个问题

慧净法师答莲友疑问 问:很多人对回向、发愿这两个问题还不明了,请法师开示一下。 答:净土法门不是讲我们回向给阿弥陀佛,不是的!是颠倒过来,是阿弥陀佛回向给我们。阿弥陀佛将他真实的功德回向给我们,使我们离开娑婆的轮回,使我们往生极乐世界,去得到真实――成佛。是阿弥陀佛将功德回向给我们,不是我们..

真能发愿依照这个理论、方法来修行,你就是肉身大士

【又要解谓持名,法门深妙。】这是益大师所讲的,这个法门深妙。【破尽一切戏论。】戏论,用现代的话来讲,就是所有的研究讨论像儿戏一样,我们俗话讲开玩笑的,没有一句是真的。这个话不假。你要是念佛念到有心得,念到心清净,然后你会说释迦牟尼佛四十九年所说的都是废话,那你就差不多入门了,你已经看到事实真相。真的..

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