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净土念佛法门渊源简介及修持方法

净土宗净土宗,佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门,故名。该法门以信愿念佛为正行,净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰,大乘各宗多以净土为归。佛法西来,东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社,提倡专修该往生净土的念佛法门,又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者,被..

大悲咒的修持与功德

大悲咒是出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》此中包含了大慈大悲观世音菩萨的大慈悲心、济世渡人之心以及无上的菩提心,是修道成佛的重要口诀。本咒语是观世音菩萨《大悲心陀罗尼经》中的主要部分。详细的名称为:《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒》。一共有八十四句。此名称的由..

参话头参神经病了,只因没有日常修持

参话头不是让我们寻求字面的谜底,而是经由过程寻求谜底,经由过程持续不懈地寻求谜底,使我们进入特定的、无杂念的心境,然后,只要功夫到了,机缘成熟了,就像瓜熟蒂落,开悟了,终于寻到了人生的大谜底。假如一小我不具备日常修持功夫,没有正信、正愿、正行,他参起话头来是很难进入那种特定的无杂念的心境,据说,以前..

楞严咒修持仪轨

大佛顶首楞严咒修持仪轨  一、持咒前,须先诵以下几个真言(念法界真言、清净真言、三坛真言各七遍)若你不会手印,密部里有三个咒亦随念成坛。这三个咒每一个都念七遍也能三密响应。念咒前先念这三个咒也是最好的。  (念净身业、口业、意业真言,安地盘真言各三遍.)念净业真言是为了僻静障碍, 使念楞严咒效果好; 念..

安得不弁急修持──虚云老和尚〈因博奕有感寄劝念佛〉

近年来,众生耽溺於五欲享受的情形日益严重,人心倒置,妄用世智辩聪,心念只在自利上打转。凡义所当为之事不去实行,欠妥为之事却率性妄为。看到世风如斯,真是令我心生感慨啊! 不如礼乐诗教 就博奕这件事来说,帝尧作围棋来教儿子丹朱,使他通晓不愚。武王发明象棋,提醒子孙无忘军备,本意是良善的,但传到後世却变了..

修持大悲咒的真实经历

顶礼大慈大消极世音菩萨!末学卒业后十多年来,为找到一份比较理想的工作,可谓伤透了脑筋,文凭、职称、上岗证样样齐备,可每次找工作,都莫明奇妙的吃闭门羹,父母家人动用一切关系为我找工作,上到引导,下至布衣,结果都一样,不是用人单位不买帐,就是机缘不合,最奇怪的是假如同一件事假如是别人可能就能办成,换成我..

6、显密圆融修持佛法根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选

首页>>根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选(目录)>>6、显密圆融修持佛法显密圆融修持佛法根松成林曲杰嘉才仁波且 在厦门万石莲寺的开示 (九八年十二月三十一日,仁波且在厦门众弟子的祈请下,前往万石莲寺加持此殊胜道场, 并在中寺为众比丘尼开示。) 刚才你们这里道场的负责人要我给大家“开示”。在这里,我只是将自己知道..

修持《金刚经》‘无所住心’的有效方法!

据说六祖惠能大师在五祖弘忍处,听诵《金刚经》至“应无所住而生其心”句,豁然开悟。应无所住或无所住心四字,的确为般若法门的精髓、纲要。《金刚经》中类似这样的法语还很多。诸如:“不取于相,如如不动”。“离一切诸相,即名诸佛”。“若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。”“无我相、无人相、无众生相,无寿者相..

大安法师:幸得人身,幸闻净土法门,就一定要好好修持这个法门

我们造什么业,就一定要得到什么样的果报――又叫业报,这是自然的不加造作的道理。所以我们对这一世的所作所为――造什么业,就不得不加以谨慎了。不谨慎是不行的,自作自受了,举头三尺有神明的。与生俱来就有两个俱生神跟随我们了,我们造的善、我们造的恶,一一的记录在档案里面的。以后在阎王爷的业镜里面,那个阎王殿..

印光法师:念佛修持如服药

印光法师文钞选读《印光法师文钞》――续编卷上・复念佛居士书原文节选:念佛修持,如服药然。能明教理,如备知病源,药性,脉理。再能服药,所谓自利利他,善莫大焉。若不能如是,但肯服先代所制之阿伽陀药,亦可愈病,亦可以此药,令一切人服以愈病。只取愈病,固不必以未知病源,药性,脉理为憾也。今译参考:念佛修持,..

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