“放下屠刀，立地成佛。”这是一句非常有名的佛言，关于这句话还有个传奇的故事。　　善导大师来到长安，三年度化满城皈信，长安城中甚至出现了人人口唱“南无阿弥陀佛”，满城断肉食素的景象。这样一来，屠夫的生意也一落千丈。　　屠夫对善导怀恨在心，他提着刀气..

唐二祖长安光明善导大师师当唐初，各宗盛行。提倡净土惬群情，佛力谁与京。若肯投诚，西方定往生。世传师是弥陀现，提倡念佛义周赡。切诫学者须撝谦，兼使极力生欣厌。解宜遍通一切法，行择机理双契干。念佛出光励会众，所说当作佛说看。印光法师文钞续编卷下目录(即点..

一、喻旨　　为修持净业者守护信心，以防外邪异见之难，说此“二河白道”之喻，以明求生净土回向发愿心之要。二、喻事　　1.路有二河　　譬如有人欲向西行百千里，忽然中路见有二河：一是火河在南，二是水河在北。二河各阔约百步，各深无底，南北无边。　　2.河有白道　..

一、善导大师关于正行与杂行、正行与助行的论述次就行立信者，然行有二种：一者、正行；二者、杂行。言正行者，专依《往生经》行行者，是名正行。何者是也？一心专读诵此《观经》《弥陀经》《无量寿经》等。一心专注思想、观察、忆念彼国二报庄严。若礼，即一心专礼彼佛..

饬终津梁印光法师鉴定　李圆净编第二篇　饬终言论善导大师临终正念文知归子问曰：世事之大，莫越生死。一息不来，便属后世。一念差错，便堕轮回。蒙开诲念佛往生之法，其理甚明，又恐病来死至时，心识散乱，或他人惑动正念，忘失净因，望重示归径之方。师曰：善哉问也。..

善导大师偈语（3）慈悲劝诫1.《法事赞》（《善导大师全集》第388页）：久住娑婆常没没，三恶四趣尽皆停；披毛戴角受众苦，未曾闻见圣人名。忆此疲劳长劫事，誓愿舍命见弥陀；众等身心皆踊跃，手执香华常供养。2.《法事赞》（《善导大师全集》第398页）：惭愧释迦大悲主..

善导大师教你如何在睡眠中念佛，梦中见佛！！！修净土人，凡欲入观及临睡时，一心合掌，正面西向，若坐若立若跪，十声念阿弥陀佛、观音、势至、清净海众竟，发愿云：弟子某甲，现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不可言。今遇知识，得闻弥陀名号，本愿功德，一心称念..