为何要破除淫欲之魔?达到什么境界才算戒淫成功?

2018-04-28 佛学入门

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为什么要破除淫欲之魔?

破除淫欲之魔,要观照男根、女根的不清净。“男根不净”,在《禅秘要经》里面讲,男人周身的脉络都是“从眼根布散”,就流注在诸肠里面。男人为什么喜欢眼睛看那些美色?就在于他要满足他感官的欲望。眼根一接触美色,马上这个火魔、水魔、风魔都动起来。这一动起来,从心里生欲。这个心根一动,淫欲的心一动,这“四百四脉”都动。都动的话,身体里面八万个小虫--尸虫,都一起张口了,这些虫眼睛里面排出的“泪”,那个颜色就是“青白”色。这青白色泪就化成了那个精液,就从男根里面出来。

你好不容易有这些经脉的滋养物,透过心一动排出来,你精散掉了。那精是生命的养料,你排出来了,你精、气、神就没有了。所以常常这种淫欲行为过度的人,他内心没有精、气、神。于是,他就没有思惟的能力,没有创造性。那些有创造性的民族,像犹太族什么,他们都有禁欲的这种习惯。包括那些科学家也知道:要攻克一个难题,必须要有几个月专门离开家庭,在那里钻研。离开这种淫欲的环境,他才能够集中精力。

但是人与生俱来有这个欲望,所以他眼睛就喜欢找这些感官刺激的东西。但当下他的精、气、神就全散掉了,这就很可怕。佛曾告诉优填王,说世间有淫欲的男人,每天就是眼睛想看女人。这就是很怪了,知道这有很大的危害,但还是情不自禁的想看女人。你只要看到街面上有一个美女一过,多少男人都会看着,甚至这个女人也就沾沾自喜:“你看,我的回头率有多高!”这就是为这个欲望所控制,就像奴隶畏惧他的主人一样。

贪爱女色的人,他就不了解女人“九孔”里面也流着恶露--臭秽不堪的东西。“住心”在这个淫欲上,人家吐下来的口水,他都像饮甘露一样;那个“脓血”,珍爱得像美玉一样,吃过去像蜂蜜一样。这就叫欲奴--欲望的奴隶,这都是人的劣根性。

要达到什么境界才算戒淫成功?

戒邪淫的境界,由低到高,可分三个层次:

第一个层次:身口的暂时戒断,也就是口不说秽语,行为也守持戒律,不犯邪淫。比如不写淫书,不看黄片,不手淫,不婚外情等等。这个境界常被我们当作戒邪淫成功的重要标志。不否认,这是一个阶段性的胜利,值得庆贺,但不应自满,因为这不过是戒邪淫成功的初级阶段;

第二个层次:显意识的戒断,也就是自觉不再起邪念,意念清纯。达到这个境界后,基本上没有粗大的邪念,能够做到不被淫念困扰,心地清明,正气盈身,即使美色当前,也能不为所动,做到“万花丛中过,片叶不沾身”。此境界对我们现代人而言,好像标准有点偏高,但事实上,古代的很多正人君子、贤人隐士都能基本达到这种境界。

第三个层次阿赖耶识上邪淫染污得到完全净化,哪怕潜意识里也无邪念,这是圣者的境界。至少要达到阿罗汉证悟人无我的层次,才能称得上是彻底净除了邪淫的染污,更高阶则是佛菩萨,证悟乐空不二的境界,能够转贪嗔痴慢疑五毒成五佛智(法界体性智、大圆镜智、成所作智、妙观察智、平等性智)。

究竟上讲,如果没有达到第三层次,那么,邪淫病根就还在,就有死灰复燃的可能。哪怕你修炼成仙,阿赖耶识的淫业种子如若还在,未来世便有堕落的可能。所以,虽然我们暂时守住戒律,也绝不可掉以轻心,除非达到圣者境界,否则戒邪淫都是我等凡夫毕生、多生的事业,我们只能算永远在路上。

当然,要达到圣者阶段,比较难,但是,我们至少要努力达到戒无可戒的阶段。比如一些戒邪淫前辈,他们虽然也参加各种戒邪淫共修,给自己限定时间,但其实他们修的很轻松,因为很早就不邪淫,所以共修对他们而言,与平时生活无别,也没有刻意去算要戒多少天,如果非要他们说一个期限,那就是无量劫。

当然,每个成功戒邪淫者都是一步步过来的,相信您最终也一定可以达到更高位阶。

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