净土法门法语:真心是什么样子?

2017-06-06 佛学入门

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1、“真心”是什么样子?“真心”是什么都放下了,连佛法也放下了。佛法是假的,不是真的,是佛用的善巧方便帮助你回头、帮助你见到这自性,如是而已。佛有没有一点东西给你?没有,全是你自己的。“戒定慧”三学,“自性”里头“本自具足”。我们如果真的明白了,日常生活当中无论遇到什么人、无论遇到什么事,你要记住“跟我同体”、“一体”。“同一个法界”、“同一个心性”,所谓“共同一法身”,妄念放下了。“妄念”里头最明显的——恩怨放下了。本来你有喜欢的、怨恨的、讨厌的,你明白这个道理之后,这些喜欢、讨厌、怨恨都没有了,心地如如不动,没有妄想、没有杂念、没有分别、没有执着,跟佛就接近了;能够保持永远不丢掉,恭喜你,你就成佛了。

2、娑婆极乐。“本无彼此”用在什么?用在我们的心上,一心无二心,没有“彼此”,相见的时候都是用真心。什么人能做到?法身菩萨能做到,破一品无明、证一分法身,他就做到了。这样的见地,他所见到的世界跟我们不一样。我们是有“此”、有“彼”,坚固执着,不肯放下,我不是你、你不是我,坚固执着,所以生烦恼,不生智慧

惠能大师放下了,黄梅八个月,舂米放下了,破柴放下了,他到哪里去了?依照《华严经》来说,他到“一真法界”去了,确实没错。诸佛如来的“实报庄严土”,比“方便有余土”高。“方便有余土”在四圣法界——声闻、缘觉、菩萨、佛,都是“方便有余土”。“破了无明”见到法身,就是完全肯定了“一体”。“何期自性,能生万法”,惠能大师说的。整个宇宙是“自性”变现的,“自性”是整个宇宙的本体。“本体”就是一个,你要把它找到了,就没有“彼此”。“彼此”放下了,是一,“彼此”是一,东、西不二,得大自在

3、“一念”是什么?什么念头都没有了,有一个念头就是妄念。“一念”没有念头,没有念头是正念,入佛境界。我们如果能够做到“一念”,也能够见佛。这“一念”是什么?阿弥陀佛。就这“一念”,别无二念。这“一念”是什么?这一念是真念、正念。不是这“一念”的,所有的念头叫“邪念”。邪念生烦恼,有障碍。“一心”没烦恼,就得佛力加持

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