“香花供养”出自《金刚经》

2017-05-30 佛学入门

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“香花供养”出自《金刚经

香花供养原为佛家语。指用香和花供养,是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。

出处:《金刚经》:“以诸花香,以散其处。”

示例:倘得再生,香花供养有日耳。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·锺生》

“香花供养”是佛教中的一种供佛方式,以香烛、鮮花供佛敬神,表示对神佛的敬仰和尊重,同时亦有驱邪的作用。

如:佛教通常将围绕某一目的而举行的宗教集会,称为法会。为了超度水陆空三界亡灵而举行的法会,称作水陆空法会。因在三界中,以水陆二界众生最为痛苦,所以往往又简称为水陆法会。水陆法会坛场的布置分为内坛和外坛两部分。法事以内坛为主,佛像布置常以香花供养,力求庄严。

《大法炬陀罗尼经》亦云:‘法师说法时,有罗刹女常来惑乱。是故说法处常须置如来像,香花供养,勿令断绝。

北魏。郦道元《水经注。河水注》:“天人以新白裹佛,以香花供养,滿七日,盛以金棺,送出王宮”。聊斋志,卷八,鍾生:“倘得再生,香花供養有日耳”。

花钱中有“香花供养”类钱文的花钱属供养钱,亦称“供佛钱”、“庙宇钱”。旧时官私或寺院所铸,用以供奉佛殿神像之钱币。以元代所出最多。钱面除沿用年号、国号文字者,更有“香花供养”、“大安福寺”、“宝珠菩萨”、“进香直社”等;背文则有“神”、“护圣”、“香殿”等等。此类钱大而精的较少,形体大多偏小,传世亦不多。

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