扎什伦布寺的福报

2016-09-08 佛教图片

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1・黄昏,踏着金黄色光线,在强巴佛殿外围,双手合十,默默祈福。斜阳将人影和树影拉得很长,佛殿门口脱了一大堆黄色鞋子,晚课已经开始,一群少年僧侣,身披红袍,头戴黄色尖顶法帽,吹起长号,转动法器,开始诵经……图为错钦大殿。

2・少年僧侣的背影使人想起了那位资质聪颖的根敦主巴,他15岁出家,跟随宗喀巴大师在哲蚌寺学习,在八大弟子之中最为年幼。多年以后,他学业有成,后回到后藏传法,在一位大布施的资助下,修建起了扎什伦布寺!1474年,84岁的根敦主巴在扎什伦布寺圆寂,被黄教上层追认为第一世达赖喇嘛。图为扎什南捷。

3・大师已经不在,法脉源远流长。扎什伦布寺作为记载历史变迁的独特标志建筑,仍然在后藏十字路口熠熠生辉。图为黄昏时刻。

4・在藏传佛教四大教派里(宁玛、萨迦、噶举、格鲁),格鲁派最为年轻,建立于15世纪初。创建人宗喀巴大师针对藏传佛教中当时僧纪废弛、寺院生活腐化,而倡导宗教改革,提出僧人严格持戒、不事农作、独身不娶,并加强僧院制度管理。图为论师。

5・关于修持,他主张显密并重,先显后密,强调教理和因明等都有助于解脱。“格鲁”意为“善律”,即强调戒律,戴黄色僧帽,等同于立下了严守戒律的誓言。

6・与四大教派相比,宁玛派和噶举派注重实修,而格鲁派和萨迦派更注重理论,如果将修行比作登山,格鲁派的做法是“先要具备登山的体魄和积攒很多必要的登山装备,然后开始登山”,所以在黄教的诸多寺院里面“辩经、闻思”场面最为常见。图为暮色。

7・高原大师的足迹。时间倒退1000年,印度佛教自传入吐蕃起就受到传统王室贵族势力的抵制,佛教徒和王室贵族之间的斗争,历200余年而不息。图象征着法脉。

8・公元9世纪,吐蕃王朗达玛继位,在西藏开始了灭佛运动,佛教在西藏陷入危机之中。

9・11世纪西藏阿里地区的统治者“绛曲沃(智光)”,看到当时西藏地区佛教内部异说竞起,理论分歧,即使在同样的经典之中常常有互相矛盾的说法。

10・他心想,“只有到佛教基础厚的地方去求法,才能决定谁是谁非”。于是想尽办法,经历万种磨难(此处省去十几个感人故事),终于从古印度请来了学识渊博的高僧――阿底峡尊者,他是复兴西藏佛教的第一位重要人物。图为万佛堂

11・阿底峡尊者在阿里传法三年,打算回印度,到达尼泊尔边境时,遭遇战乱,交通阻断,不得不折回西藏。途中一位通晓梵文的居士“仲敦巴”前来谒见,并迎请其到卫地(拉萨)弘法。图为辩经。

12・在桑耶寺,阿底峡尊者译出《摄大乘论》及世亲《摄大乘论释》等多种经论,并针对当时西藏佛教界的混乱局面,撰《菩提道炬论》,在教理系统化,修持规范化方面作出了巨大贡献。图为灵塔。

13・噶当派与格鲁派。阿底峡尊者留在卫地,再也没有回归印度,最终在聂塘圆寂。2年之后(1056年),弟子仲敦巴建起振热寺,正式开创噶当派。“噶当”意为“佛语教授。噶当派以显宗的修习为主。图为转经。

14・时光荏苒,岁月流转,又过了300年,藏传佛教发展到宗喀巴大师生活的时代,势力强大的噶举、萨迦等教派在佛教戒律、本质方面均出现了颓败之势。图为在家人。

15・宗喀巴从小在噶党派夏琼寺修行,成年后声望愈隆。38岁时,他决心对宗教进行改革,改戴黄色桃形僧帽,表示他区别于其他教派,决心继承和尊守印度大师释迦室利所规定的戒律。1409年在甘丹寺,开创格鲁派。

16・从钦措大殿走出来,拐进了一条漆黑的通道,逐渐听不见诵经声。一列游人和次仁君在黑色通道擦肩而过,不经意听到带领他们的导游将寺庙描绘得神秘兮兮……

17・关于解脱道概念与精髓,讲解没有那么容易,交给在此地修行的僧人,合适不过,这本是一个很好地接近法缘机会!大师们花了那么大的精力换来的成果,不容曲解!图为护法神。

18・出了通道,面前展列一行白塔,阴凉处的座椅上空无一人,两位中年红袍僧侣正消失在路口的尽头。蓝天如洗,树影愈长,秋日的凉风终会转化作秋夜的冰雨,时间这头怪兽拨弄轮回的转盘从来未停止……

19・次仁君借扎什伦布寺想说一段佛教东渐史,如果把藏地各个寺院所藏的经典拿出来仔细翻阅一遍,里面像玄奘大师那样光辉的僧侣形象比比皆是。毕竟在那个没有科技靠天吃饭的年代,信仰支撑了恶劣环境里人们勇敢生活下去的信心。图为门闩。

20・如今的后藏到处生机勃勃,生活资料逐渐丰富,民族大融合的相互包容扶持,天地人和谐生长,我想这肯定是藏族同胞通过勤奋劳动和恳切祈祷换来的福报!图为朝拜。

21・格鲁派的寺院组织机构:规定各寺必须由多名高阶执事僧议决各项事宜,任何个人不得专断寺政。18世纪,西藏地方出现两个政教合一的地方政权,一是以达赖喇嘛为首的噶厦地方政府;一是以班禅喇嘛为首的堪布会议厅,管称堪厅。两者都归清朝政府直接领导。图为灵塔。

22・堪布会议厅的最高首领是班禅喇嘛,由其总理后藏政教大权。其下是堪厅首席长官扎萨喇嘛,员额二人,代表班禅喇嘛理政。从本世纪60年代起,西藏开始实行民主改革,根据十世班禅大师的主张,西藏各大寺庙建立了民主管理委员会,管理各寺事务。委员会下设文物组、宗教组、财政组、保卫组、生产组,分管寺内的政教事务。图为路书。

23・贴士:扎什伦布寺的这些灵感适合4-11月去玩。推荐景点:宗山博物馆、扎什伦布寺。扎什伦布寺为藏传佛教寺院,参拜时请尊从寺庙参拜礼节。高原气候干燥,注意防晒补水。图为错钦大殿。

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