达真堪布:有多少人,一开始就看出了结果呢?

2019-11-25 藏传法师

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古印度有个叫锡塔的大臣聪明过人,他发明了一种棋,国王十分喜欢,百玩不厌。于是国王决定重赏锡塔,他对锡塔说:“你自己选一个赏赐吧,我一定会满足你提出的任何要求。”

锡塔说:“陛下,我只要点麦子。”

“麦子?”国王觉得很意外,“你只要点麦子?”

“是的,陛下,请您让人将麦子放在棋盘的六十四个格子内,第一格放一粒,第二格放二粒,第三格放四粒,第四格放八粒,第五格放十六粒……照这样放下去,每格比前一格多放一倍麦粒,直到把六十四个棋格放满就行了。”

国王心想:这要得了多少麦子呀?于是他再次问锡塔:“这真是你想要的赏赐吗?”

锡塔肯定地点了点头:“是的,陛下。”

国王就慷慨地让仆人拿麦子来奖赏锡塔。一开始,前面的几个方格很快就被填满了,但是慢慢地,所用的麦子多了起来,三十二粒、六十四粒、一百二十八粒、二百五十六粒、五百一十二粒、一千零二十四粒……当往第16个方格上放麦粒时,就需要拿出1公斤麦子,而到了第20格时,则需要满满一手推车的麦子……这时国王才回过神来,这样下去,就算倾其所有也填不满一个棋盘啊!

有多少人,一开始就看出了结果呢?

我们今生的一切痛苦都源自前世造作的恶业。杀生、偷盗、邪淫,妄语、恶语、绮语、离间语、贪心、害心、邪见这十种恶业,都会产生异熟果、等流果、增上果和士用果这四种果报

比如说杀生的四种果报是――

异熟果:杀生的异熟果是堕落恶趣,感受恶趣的痛苦。

等流果:造了杀业、堕入恶趣后很难出来。即使是出来后得到了人身,也要继续感受痛苦。有些人寿命短暂,有些人病魔缠身,这都是杀业的果报,这叫感受等流果。如果能忏悔,多放生,往昔所造的恶业就能消除。

前世杀业特别重的人,从地狱里出来后,今世也喜欢杀生。现在有些人喜欢钓鱼,有些小孩子喜欢杀害虫子、苍蝇等,这些都是前世造杀生恶业的同行等流果。动物比如豺狼等野兽只能靠杀生生存,这也都是前世杀生的同行等流果。

增上果:终于得到人身了,却出生在脏乱、危险的环境里,心情很压抑,活得也不安心。我们看看现在这个世界,有的地方环境恶劣,处处都有危险。出生在这样的环境中都是杀生的增上果。

士用果:如果恶业不能及时忏悔和消除,恶果会继续增长,所造的恶业与日俱增,增加的数量就像故事里的麦粒一样。前世杀生,今世也爱杀生,生生世世不停地杀生,杀业越来越增长,果报也越来越严重,永远出不了轮回……

如果国王一开始就知道倾其所有都无法满足锡塔,他一定不会答应他的要求;我们如果在造作恶业时就知道将来的果报,还会去做吗?

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