藏历火鸡年萨嘎月十五,阿弥陀佛节日,作何善恶成百万倍。佛陀成道暨涅盘纪念日,萨噶达瓦节。

2017-06-09 藏传法师

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各位同修好,今天是6月9日,藏历萨嘎月四月十五,为阿弥陀佛的节日。逢此殊胜日请发心广行善业,吃素放生供灯持咒、诵经布施等。功德回向祈愿世界和平、无有灾厄、一切有情众生吉祥如意、平安喜乐!

此日念佛、诵经、持咒、放生犹为殊胜,功德巨大。念诵阿弥陀佛心咒:“嗡 阿弥德瓦 阿依斯德 吽舍”,回向给六道一切有情众生:愿善知识法体安康,正法永住!愿众生脱离苦海受持佛法、发菩提心!

同时,今天也是殊胜的“佛陀成道暨涅盘纪念日”。

在大约2639年前,也就是公元前623年,藏历的四月初七,汉历四月初八,早有身孕的释迦族王后摩耶夫人,因临近产期,依照当时的风俗,回娘家待产。这一天,摩耶夫人在众多侍女及卫队的护送下,从迦毗罗卫国向她父母居住的天臂城进发。当他们一行到达蓝毗尼花园时,夫人想在此略作歇息。这时的蓝毗尼园,青枝绿叶,百花盛开,流泉潺潺,静美宜人。摩耶夫人走到一棵无忧树下,看见枝头盎然盛放着芬芳美丽的花朵,情不自禁伸手去采摘。当她的手刚攀着树枝时,腹中的太子便从夫人的右胁而出,降生人间。后来,晚年得子的净饭王,得知后继有人,心中十分欢喜,和有德望的婆罗门商议后,为太子取名乔达摩·悉达多。

35年后,也就是公元前588年,太子乔达摩·悉达多出家之后,在苦行林中隐修,不知不觉已经六年。经过长期的苦行,太子显得形容枯槁、体弱神衰。由此,他悟到:苦行并非究竟的修行之道。于是,他从苦行的座位上下来,步入尼连禅河中,先用洁净的河水,洗去了身上的垢秽,然后上岸,疲乏无力地倒在河边休息静养。过了一会儿,太子抓着岸边树木垂下的枝条站了起来,没走几步,又瘫倒在岸上。这时,河边有一个名叫难陀波罗的牧羊女,在河畔的草原上放牧,看到了有气无力的佛陀,生起无限的怜悯之心,手捧乳糜前来供养太子。佛陀接受牧羊女的乳糜供养之后,逐渐恢复了体力。于是涉河过岸,走到伽耶山的一棵繁茂的菩提树下静坐,并发愿说:“若不能悟道,我终不起此座。”经过四十九天的静坐参悟,在藏历的四月十五这一天黎明,悉达多终于在菩提树下睹明星而悟道,成就了无上的正等正觉,成为了最胜的佛陀。

又过了45年,到了公元前523年,已进入晚年以后的佛陀,身体也渐渐显得衰老,状况似乎一天不如一天。同样是在藏历的四月,十五日月圆这一天,佛陀进入了拘尸那迦罗城。他吩咐阿难道:“你去为我在娑罗双树间敷座设床,头在北面向西,我的教法最近可以北方宏传,未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”到了晚上,阿难尊者敷好床位后,佛陀以吉祥卧的姿势,卧在娑罗双树之间,在给弟子们留下了最后的教诫和嘱咐之后,端然寂静地进入涅槃了。对于佛陀入灭时的情形,《大般涅槃经》记载道:“尔时世尊,娑罗林下寝卧宝床,于其中夜入第四禅寂然无声,于是顷时便入涅槃。”这时,风息林静,鸟兽无声,树木垂泪,百花凋零,整个世间一片萧瑟和哀伤。

行善,是萨嘎达瓦节的另一特色。当天,布施成为了藏族人民的传统习俗,近几年,甚至演变成了旅游的一个亮点。凌晨开始,就有人做布施,这天只要遇到乞讨之人,无论其身份是僧侣或是乞丐,藏族都会非常乐意施舍的。建议内地游客参加布施的时候,请准备足够多的零钱,拍照务必尊重被摄者。对于藏族人而言,萨嘎达瓦节历来沿袭着富人接济穷人的传统。

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