生根活佛:什么叫大悲无量智慧与爱怜?

2017-05-29 藏传法师

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问:进入雍仲本教法门的是什么?

答:是殊胜四圣皈依处,即皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。

问:雍仲本教的见解是什么?

答:是如来四印法:诸行即无常,诸受即苦恼,诸法即无我,诸寂即涅槃

问:雍仲本教的戒律是什么?

答:四众雍仲本教徒的四根本戒为主:杀盗淫谎四戒。分类戒:近士八关斋戒,居士五戒,沙弥二十五戒,比丘二百五十戒等。

问:雍仲本教的行为是什么?

答:是如来四印行为,早晨修上供佛菩萨法,上午做水布施法,下午做布施烟供法,晚上做施身法。另外四威轨:吃饭要行善,谁觉也行善,走路也行善,坐骑也行善。

问:雍仲本教主修的法门是什么?

答:是修学四门加库即五法,黑水世续法门(世宗),白水密续法门(密宗),利益般若法门(显宗),祖师诀窍法门(心识宗)及四法门。库指的是特殊大圆满法。

生根活佛答疑系列(四十八)

问:俄摩隆仁在哪里?它有什么样的功德?

答:俄摩隆仁有两两个,出世间的俄摩隆仁和世间的俄摩隆仁。出世间的俄摩隆仁是极乐世界,是佛的净土。世间的俄摩隆仁是人间俄摩隆仁,也就是人间的净土,此地是南瞻部的中心,世界的屋脊,世界文化的源头,在象雄岗底斯圣山。目前来说,前世界最后的一片净土。人间俄摩隆仁及人间净土的功德奇妙不可思议,此净土与西方极乐净土是同样的。净土分有外相的净土和真实的净土,世俗人和出世人眼里的净土不同,出世人眼中人间的俄摩隆仁和西方极乐世界净土一样,较其他人间俄摩隆仁净土易往生极乐世界,有些净土欲往生需有很多条件,不具足其中一个,就很难往生其处。诸佛和极乐净土,只要有信心、持续念诵幸饶弥沃箴言或报身佛的心咒,因他们愿力不失,定会快速地往生极乐世界,功德是不可思议。

问:本教经典讲三刹土指的是什么?

答:三刹土指的是净土分外内密三种。

问:什么叫外净土?

答:外净土指人间俄摩隆仁及人间净土,有谓位于象雄岗底斯圣山是格郑勒玫(文殊菩萨)外相的净土,只要有有形众生所在处,定会有佛的净土,不一定是在那里。西藏人说布达拉宫是观世音菩萨的净土,南印度也有观世音菩萨的净土等,这些观世音菩萨的净土是由世俗人的眼光来看,真实的净土在我们的定中,不在这里。

问:什么叫内净土?

答:内净土为我们身体上每个脉轮,都有一个净土,一般常讲三脉五轮或七轮,五轮上有五方佛的净土,七轮上有奥明净土,因此自己的身体就是坛城,也就是净土。也就是三身佛的净土,脉清净是化身,气清净是报身,明点清净是法身。三身佛都在自己的身上,以此修行就会成就

问:什么叫密净土?

答:密净土在我们的定中,自性中本就有一个净土,这是真实的法界。自性是无为、不是别人所作,不在肉体内,也不在肉体外,我们自己本来具有的佛性或称如来藏性,是真正的净土。可以说”自心清净”,那就是密严刹土。

问:什么叫基初光明本净界?

答:“基初”指的是本元,原始及本来面目。“光明本净”指的是诸法的本性即是本来清净的自性,我们的本明在本来清净的自性中安住,所住、能住同一体、没有分别的境界

问:什么叫明空平等?

答:明空平等就是明而空、空而明,空明不二及无分别。空明不二之中没有高低的差别,古被称为明空平等。

问:什么叫普遍大乐?

答:涅槃是不生不灭、离一切边界的化身,遇任何外缘或内在烦恼都不会变,离开一切烦恼障和所知障,所以叫大乐。大乐即涅槃,佛不住涅槃、也不住轮回,大乐的法身遍满三千大千世界,法身本来即无变,但化身遍满三千大千世界,这是真实的涅槃,也叫普遍大乐。

问:什么叫大悲无量智慧与爱怜?

答:诸佛菩萨具备大慈大悲,他们的力量是无量无边,智慧也是无比,给众生的是大爱、敬爱,不是一般的爱。

问:什么叫不净三门?

答:指我们的身不清净如造杀业、偷盗及邪淫等三种恶业,语不清净如妄语、恶语、离间语及绮语等语的四种恶业,意不清净如贪心,嗔心及邪见等意的三种恶业。

问:什么叫三金刚?

答:三金刚就是身金刚、语金刚、意金刚。

问:什么叫加持三金刚?

答:相应诸佛菩萨身语意三金刚的力量迁移到我们的身上,而与诸佛菩萨无二无别。

问:什么叫立断?

答:立断是大圆满空的部分,大部分指心的来处。心从何处生?住于何处?去往何方?由这三方面观察,知道心无来处、无去处、不生不灭,心不垢不净,知道自己本性的功德和能力,以立断法修持,而得”空”的境界。

问:修立断法有什么作用?

答:立断就是立刻断烦恼、断妄想、断我们的习性,用这些空性的道理,立刻断我们的一切坏处。立断的成就为虹光身,若留下指甲、头发等无觉受物时,为作为弟子的纪念及信物。

问:什么叫顿超?

答:顿超是任运的部分,慈悲的游戏任运、智慧任运。顿是顿悟,超是超越,与其他法门不同,是最高、最快速成就的法门。

问:修顿超有什么作用?

答:智慧高的人一天或当下就会证悟,见诸佛菩萨净土,自身融入净土,成就虹光身。智慧中等的人修两三天或一星期,能进入空性。智慧低的人,二十几天会成就,最慢一个月,能见到净土及自性。

文:生根活佛

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