心直口快里真的有慈悲吗?

2017-05-27 藏传法师

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良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

言语,通常被用来当成表达的工具之一。谚云:良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。古亦云:一言兴邦,一言丧邦。由此可知言语的重要。而在佛教里亦将爱语列为四摄法其中之一,足见爱语在修行中的重要作用。

謹言慎行。虽常有人自认发心良善,所言所行皆为对方着想,看似无形的言语传递出去,可以暖如煦日亦可冰寒彻骨。心直口快也未尝不可,殊不知,口业与身业皆由心而发。善的言语,唯有悲悯慈爱的心投射而出,善的行为定是追随慈爱的心境。三思而后行,言语一旦说出口如木留钉痕,再想挽回,都无法恢复如初。

无始以来的业习,使我们可以不假思索地,挑剔出别人语言中的毛病,随即快速判断刺耳与中听等等。强烈的分别念随即而起,需知这时定要特别小心,诚然说出会得罪人的语言,定是自身业力所致。因听闻对方言语不如已意深感伤害,同样也是自身的业力所致。

如果今生不好好净化挑剔的恶业,轮回流转,来世我们也会带着说话不得体的业习被人挑剔。如果能心怀慈悲,时时警醒,一定不可用言语刺伤他人。带着爱语自利利他,是我们需当下必须的修行。

大宝积经》云:爱语是常不舍离欢喜之心,爱语是以无染心分别开示,爱语是对来乞众生善言安慰,爱语是演说利益之事。

佛菩萨亦会依其众生根器,善言慰喻,循循善诱,令生欢喜心与信心。由慈言爱语引导众生,欢喜接受佛法并能信受奉行,成就度化众生的目的。

爱语,并非只局限于言语的部分,我们的态度、表情、眼神、肢体动作,都可算在爱语之内。只要我们依照佛陀所说之法来做,内心充满慈悲喜舍,对众生充满关爱之心。那怕是一个微笑或点头,所表现出来的态度、表情、眼神、肢体动作,都会让人感觉到非常的温暖,这就是慈爱的力量。

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