每天读一点,除去你的误解

2015-08-29 藏传法师

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修持菩提心的基础

菩萨是否存在并不重要。实际上来说,我们需要按自己的程度来修行。像我等凡夫就应从很低的层次修起,在修行上我们的层次是非常低的,尚未具备修持菩提心的资格。但无论如何,最少应尝试达到那个层次。

从较低层次开始,表示将自己与一切皆置于平等的位置,换言之,待他人应如待自己一般,这是修持菩提心的基础。对我们而言,要做到这一点也不容易,但还是应该从这里开始,再按步就班地修下去。譬如布施持戒等修持,应按自己的程度来修,其余的修持就会做得合宜,不会久名不符实。一切修持皆应以合宜的方式去做,而非名不符实。

譬如许多伟大的菩萨会将自己的眼睛、器官、生命、儿女、妻子等全部布施,只要有人向他们要求,他们就会布施。但这是有什深修行的菩萨的行持,我们无法仿效,甚至连尝试的能力都没有。即使我们作出尝试,也会被视为罪行。

自己力有不逮的事不要去做。因此,应去做所谓「合宜」的修持。较低层次的修持,尤其在布施的修持上,应按自己的能力而行,这才是正确的菩提心修持。

不应勉强自己去布施,将自己不愿意捐赠的东西捐赠出去。应在毫不后悔或毫无遗憾的心情下布施,其他修持亦应如此。行善时不应感到遗憾。

摧毁功德的三种行为

以布施为例,如果你倒茶给人喝时,心里在想:「噢,不该给他喝这茶的,因为这种茶很贵。现在我自己倒没有茶喝了。」做了善业之后,不应心存这种态度,主要的原因在于这样你就无法自由自在的布施了。

因所作的善业而感到遗憾,是摧毁功德的其中一种行为,另一种则是炫耀。两者皆能毁坏自己的功德,对修行人来说,两者皆应舍弃。在行善后不应马上感到后悔。摧毁功德的第三种行为是对众菩萨怀有极深的瞋恨。如果你跟众菩萨口角,即或没有口角,但对菩萨怀有极深的不尊重或瞋恨,则会将善行带来的全部功德摧毁。不管何种功德,无论你所累积的功德有多大,这是三种摧毁功德的严重行为。为了避免在作善业后立时被这些行为摧毁功德,我们必须小心谨慎。

作为修行人,我们必须了解自己的程度与处境,必须小心谨慎。因为我们不想浪费自己的精力而一无所得。

譬如说,我们作了许多布施,但事后想炫耀一番,结果累积的功德便消失了。同样,各种修持如菩萨道、菩提心、禅定、布施等诸如此类,你可能因为一个愚昧的理由,或某种自以为合理的原因而想炫耀。你可能因为某些原因,为做过的某件事感到遗憾,如此则将全部的功德摧毁。故此,不应有这些心态,这会白费你的精力和时间。

文:嘉旺竹巴法王

来源:每日一禅微信

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