仁清法师:佛法的伟大在于冤亲同度

2019-11-11 汉传法师

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我原来对他们说过,实际上是一个意思,严于律己,宽以待人,对自己要严格,是以什么严格,是以佛法戒律严格,而不是自己制定自己的那种标准,严于律己宽以待人,忍让宽容,别人的冒犯,别人因为无知,因为无明业习,或者因为无意伤害了你要宽容,要忍让,这是个佛弟子最最基本的要求。是不是这意思?不要一学佛了,一皈依了,非常伟大,当然,我们学佛的人非常高尚。非常高尚,是体性高尚,功德高尚。有佛菩萨的加被,人格高尚,人格的高尚是你要谦下,人格才能高尚。你不要一皈依了,就了不得了,你看我们现在学佛啦,那意思要高人一头了,是不是?哈哈……。应该是这样,我们现在学佛了,有什么我可以帮你的吗?原来没说过,现在说过了,是不是?人家一看,哦,佛弟子是这样的。

莱芜有一个佛弟子,50多岁的女众,别人让我侧面的劝劝她,从年轻和她婆婆不太合。农村生活的人嘛,磕磕绊绊生活穷苦,因缘不是很殊胜。磕磕绊绊这个是难免的,据这个女居士介绍,她婆婆年轻的时候对她很不公平,那么她就记恨到心里了,她妯娌三四个,她是老大,她比较有福报,她丈夫是教育部门的一个官儿,一个领导。那么,她婆婆年龄大了,还得有人养啊,还得有人管啊,怎么办呢?其他的孩子贫穷一些,她就老是住在她老大家,她是老大媳妇,她就拐不过这个弯儿来,你那原来对我这么刻薄,你现在常住在我们家,她非和她过不去。她丈夫呢,托人告诉我,让我去劝劝这个佛弟子,我就说了:“你回去给你婆婆,道个歉,多年来一直不合”。“不行师父,不是我的错”。我说:哦,你回去给你婆婆道个歉!“师父,确实不是我的错”。我说:好了,为什么我让你回去道歉?就是因为确实不是你的错,因为确实不是你的错,你还能给你婆婆道个歉,然后从今以后和睦起来,好好管你婆婆,赡养你婆婆,这才说明你是个佛弟子啦。因为你是个佛弟子,我才要求你这样做。傻眼了,没话说。是不是这道理,它是一个含义。这两三段它是一个含义。我们学了佛以后,越修行好的人越谦下,品德很高,修正很高,证量很高,但是他非常谦下,态度是非常和合的,他善待一切众生,不是说我看到谁都不如我好,坏了,马上着魔,马上入邪,当你看到谁都不如你好的时候,就快坏了,快坏了怎么,土话懂吗,哈哈……。

刚才实际有这个意思,你看虽与我有仇,亦须为说。假如你知道学佛的这种好处,即使你的仇人,你为了度化他,善巧的告诉他,学佛的多好,善巧的告诉他,佛法的伟大在于冤亲同度。假如说我是一个,真正的修行佛法的人,我应该做到哪一步呢?就是,打我骂我的,我都在度他,这我才是个佛弟子呢,是这个道理吧。佛法的伟大,冤亲同度啊,你不能说哪个和我不好,和我关系不好,和我有仇,我不能度他。有法不告诉他,有好事也不告诉他。我们学佛的听法,或者是诵经,或者是做一个什么佛事,偏偏不告诉他。偏偏不告诉他。哈哈……。哎呀没有慈悲心哈。当你告诉他的时候,他来得到法益的时候。本来你是善巧的一种法的布施,这是了不起的,你在修行啊对吧,更显得你高尚。

――摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞净土法要》

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