星云大师:《八大人觉经》十讲

2019-10-17 汉传法师

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星云大师八大人觉经》十讲

第一讲八大人觉经的概述01

《佛说八大人觉经》原文

后汉安息国沙门安世高译

佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉:

第一:觉悟世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主;心是恶源,形为罪薮;如是观察,渐离生死。

第二:觉知多欲为苦。生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在

第三:觉知心无厌足,惟得多求,增长罪恶;菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。

第四:觉知懈怠堕落,常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。

第五:觉悟愚痴生死。菩萨常念,广学多闻,增长智慧成就辩才,教化一切,悉以大乐。

第六:觉知贫苦多怨,横结恶缘,菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。

第七:觉悟五欲过患。虽为俗人,不染世乐;常念三衣,瓦钵法器;志愿出家,守道清白。梵行高远,慈悲一切。

第八:觉知生死炽燃,苦恼无量;发大乘心,普济一切。愿代众生,受无量苦;令诸众生,毕竟大乐。

如此八事,乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅岸;复还生死,度脱众生。以前八事,开导一切,令诸众生,觉生死苦,舍离五欲,修心圣道。若佛弟子,诵此八事,于念念中,灭无量罪;进趣菩提,速登正觉;永断生死,常住快乐。

第一讲八大人觉经的概述

我很欢喜把这一本佛教入世应用的圣经――《佛说八大人觉经》,介绍给诸位大众。

在讲说本经之前,我先对本经做一个概述。

我想用十次讲话的时间,讲完此经,本经名八大人觉,每一觉悟,作为我一次讲话的课题,正宗分有八大人觉,就要讲八次。本经的经题、译者、序分,我在概述里讲,作为第一讲,经文最后的流通分是总结,也作为一讲,前后加起来共十讲,听以我就将此次演讲的题目定为《佛说八大人觉经十讲》。

佛说本经的因缘

一件事情,总有它的因缘,佛陀为什么要讲说本经?自然也有一段因缘。

佛陀住在园精舍的时候,有一天在法会中,天眼第一的阿那律尊者,请问佛陀道:

‘佛陀!在六和敬的僧团中,忘记自私,忘记小我,这是我们应该做到的;对众生要绝对慈悲,绝对仁爱,这也是我们知道的,但是,佛陀!在家学道的信徒很多,出家而接近社会做弘法利生的弟子也很多,关于他们如何求得觉悟,进入涅,恳求佛陀指导开示!’

佛陀慈祥的微笑著,很欢喜的回答道:

‘阿那律!你所说的是实在的话,你所问的是学大人(菩萨)的问题,我为你说八大人觉,可于昼夜,至心诵念,……’

这就是佛陀讲说本经的因缘。

经文的组织

一切经典开始都有‘如是我闻’等的六成就,唯有本经没有,因为本经不是佛陀一会所说,乃是片断的缘故,所以经前序分没有‘如是我闻’,经后流通分没有‘信受奉行’。

本经经文的组织,虽然和其他的经不一样,但本经仍是有首有尾,条目分明,学者极易把握经文的本意。

内容与价值

在佛教里,很多大德都认为本经是最适合在家信众受持的经典,常听人喊‘人生佛教’、‘在家佛教’的口号,究竟如何建立人生佛教?如何才是在家佛教?一定要提出圣言量来作为依据,在我想,本经就是建立人生佛教、修学在家佛教的一本最好的宝典!

佛教,虽然是分在家的与出家的,但在家的信徒在比例上是占多数;佛教,又分入世的与出世的,但其精神仍然是著重入世;佛教,又再分现实人生的与来世受生的,但重点也仍是在现实人生。经云:‘佛法在世间,不离世间觉;离世求菩提,犹如觅兔角。’太虚大师也说:‘仰止唯佛陀,完成在人格;人成即佛成,是名真现实。’在佛教里,人生佛教与在家佛教,是有著极其重要的地位。

因此,这本入世应用的人生宝典――《佛说八大人觉经》,虽然经文只有短短的数百字,但其价值是非常重要!

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