印光大师:以凡情测佛法,不受其益

2019-10-13 汉传法师

Hi 陌生人你好!

繁体 推荐 纠错 目录 说明

返回到上一页 存储网页 随机浏览

以凡情测佛法,不受其益

印光大师

《印光法师文钞》――三编卷三

复杨佩文居士

外道不知舍利,乃戒定慧力所致,谓为精气神之所炼成者。此系窃佛教之名,而绝不知佛教之义,便妄造谣言也。多分属迁化而得,如刻板绣经,及念佛口中得者,并汝灯花上得者,乃因精诚之极,佛慈加被,为之示现者。又佛舍利,更为神变无方。如隋文帝未作皇帝时,一梵僧赠舍利数粒。及登极后视之,则有许多粒(数百)。因修五十多座宝塔。阿育王寺之舍利塔,可捧而观。人各异见,或一人一时,有大小高下转变,及颜色转变,及不转变之不同。是不可以凡情测度者。世人以凡情测佛法,故只得其损,不受其益也。

译文:

外道不知道舍利,是戒定慧力所成就,认为是精气神,修炼而成。这是窃取佛教之名,而绝对不知道佛教的义理,就妄造谣言。舍利,大多属于死后火化而得,如刻板、绣经,以及念佛口中得舍利的情况,以及你从灯花上得舍利,这是因为精诚到极点,佛陀慈力加被,为众生示现的。又者,佛陀的舍利,更加神变无穷。如隋文帝没有作皇帝的时候,一位梵僧赠给他几粒舍利。等到他登上皇位之后再看,就多出了许多粒(几百)。因此修建五十多座供养宝塔。阿育王寺的舍利塔,可以捧起来看。每个人见到的都不一样,或者一个人在一个时间,有大小高下的转变,以及颜色的转变,以及不转变的不同。所以不可以以凡情来测度。世人以凡情测度佛法,所以只得到损害,不蒙受利益。

――如诚法师译

下一篇:大安法师:哪一部经最适合末法众生?

如果觉得资料对您有用,可随意打赏。您的支持是我们最大的动力!

发表评论

返回顶部