宣化上人:佛教里最尊最贵最有用的咒〈楞严咒〉之五大心咒

2019-09-27 汉传法师

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佛教里最尊最贵最有用的咒

楞严咒〉之五大心咒

宣化上人慈悲开示

chì tuó nǐ . ē jiā là . mìlī zhù .

叱 陀 你.阿 迦 . 蜜 柱 .

bō lī dán là yē . níng jiē lī

般 怛 耶 . 揭

这五句咒叫五大心咒,是五方佛的心咒。这五大心咒专破天魔外道的一切咒术。

宣化上人为此五句心咒每一句都

作了四句的偈颂并解释阐述其功德

一、叱陀你

断他咒术破罗网 解除横死消灾

救拔一切冤苦业 清净光明更吉祥

天魔外道和一切妖魔鬼怪也有他们自己的咒术,可是你一诵这个咒,就能破他们的邪咒。所以说“断他咒术破罗网”,破魔的罗网,破魔王一切的神通

“解除横死消灾障”,本来应该横死,或者有什么大难,水难、病难、灾难,一切的横死,好像被车撞死,飞机掉下来死,或者火车失事死,汽车失事死,这些横死,叫横难。念这个咒,横难就没有了,可以破了,所以他能破人家咒。破一切的灾障。“解除横死消灾障”,一切的难都可以消了。

“救拔一切冤苦业”,什么冤业苦业,这个咒都可以救拔。

“清净光明更吉祥”,诵这个咒。可以得到清净光明妙吉祥。

二、阿迦

无上大悲心印文 西方莲华部众神

更加慈喜兼施舍 妙运巧夺造化功

阿迦这个咒,就是无上大悲心,无上大悲咒

“无上大悲心印文”,心印这种妙法。

“西方莲华部众神”,西方莲华部一切护法善神。

“更加慈喜兼施舍”,你要用大悲心、大慈心、大喜心、大舍心,四无量心用圆满啦,“妙运巧夺造化功”,你要是会用,用得恰到好处,可以夺天地造化的功能,令这个应该死的人不死,应该坏的人不坏,不如意的事情,都能化为吉祥。这就是能巧夺造化,这种功用是很妙的。

所以你们各位要知道,从这里开始是五大心咒,是非常重要的,非常有用的,在〈楞严咒〉里边是最重要的。

三.蜜柱

擎山持杵遍虚空 东方金刚镇魔军

八万四千常拥护 能使行人入大中

“叱陀你、阿迦、蜜柱、般怛耶、揭”这五句咒叫五大心咒,是五方佛的心咒。这五大心咒专破天魔外道的一切咒术。无论他有何妖术邪法,你诵持这五大心咒,就把他这妖术邪法破了。

不单破人间的妖魔鬼怪,还能破天上的天魔外道。你遇到天魔外道,就诵此五大心咒,他就不能恼乱你的心,不论他有什么法术都不灵验了。

所以这五大心咒,在〈楞严咒〉里非常重要,非常灵感,不可思议。

蜜柱,翻译成金刚,是一百八的金刚之一。这是属于东方的金刚部,是金刚部的咒心,所以说:“擎山持杵遍虚空”,这是八万四千金刚菩萨,擎山持杵遍虚空界。

“东方金刚镇魔军”,东方的金刚部,来镇服一切的天魔外道,把天魔外道镇服了,修行就容易清净,容易用功修行。所以修道要内功外德,里头要有功,外边要培植德行。

“八万四千常拥护”,八万四千金刚藏菩萨常拥护你。

“能使行人入大中”,能使修道的人,得到楞严大定,常常生出真正的智慧

四、般怛耶

如意轮宝妙难思 南方化生无畏施

心咒受持原形现 魑魅魍魉铁吸石

“如意轮宝妙难思”,这是妙宝心咒,也好像如意宝珠一样不可思议。

“南方化生无畏施”,南方的宝生部变化无穷。有无畏的布施,如意宝珠普遍施给一切众,令他们都得到种种宝藏。

“心咒受持原形现”,这五大心咒一念,无论什么妖魔鬼怪皆现原形,你就可以知道他是什么东西。

“魑魅魍魉铁吸石”,无论是魑魅魍魉,或是什么怪物,你一念这咒,就像吸铁石一样,把他吸住,他便不能变化。

这真是“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解三昧真实义。”

诵经持咒修一切的法门都要诚心,斋戒沐浴,身心清净,息灭一切的妄想,来修这个法门,才能得到感应道交,如回应声。若你没有诚心,什么灵验的咒也都不灵了。

所以说“心诚则灵”。心若不诚则不灵。

什么叫诚?

就是没有怀疑心,真正信咒的力量是不可思议的,真正信咒的力量是没有不成就的。

你若有真正的诚心,修行就有成就,没有诚心就没有成就。有的人往往修行了很长时间没有什么感应,是不是佛法不灵?或者经咒没有感应道交的力量?不是的,就因为你没有诚心,马马虎虎的,敷衍了事,苟且塞责,好像随喜大众,没有拿出真心来。

所以我们学〈楞严咒〉要具足真实的心,这是最要紧的。

五.揭

最上作法金刚心 转轮成就北方尊

智慧正定戒根本 大圆满觉人天钦

译最上,揭译作法,这是“最上作法金刚心”,密咒内的金刚心。

“转轮成就北方尊”,揭又译转轮,是大轮心咒,这是属北方成就部的成就佛所管的。

“智慧正定戒根本”,修道的人有大智能,有大定力。要有正定必先持戒,戒为最根本的基础。若没有戒,便没有定,便没有慧。

“大圆满觉人天钦”,你成佛了,得到大圆满觉,人天都钦佩你,恭敬你。

这从“叱陀你”开始到“揭” 的五大心咒,其奥妙是说不完的那么多。

宣化上人对五大心咒的解答

1、问题:我们要念〈楞严咒〉全咒,还是这五大心咒?

宣化上人答:〈楞严咒〉是很长的咒,但是此咒每一句都有它的用途和力量。你若知道它的用途和力量,在境界来时就可单念这几句就够了。若你从头念到尾要很长的时间。这五大心咒能破魔罗网,破魔王咒术。

魔罗网即禁符和咒术能令你心里迷失正念,如南洋、泰国一带都有中蛊、下蛊毒,俗话叫落降头的这种邪病,用五大心咒就可破之。

又如《楞严经》中之摩登伽黄发外道用的先梵天咒,亦有不可思议的力量,不过它是邪法,属于自私自利的咒,不是大公无私,因它不是大公无私,所以能破了它。如果是大公无私,没有一点自私自利心,这种力量谁也破不了。因为是属于正的。

当我在马来西亚时,有一个人中了蛊毒有五六年,他常想自杀,常听见有人讲话,颠颠倒倒的,他来找我,我用棍子打他一下,他就吐出无数的虫子,便好了。这就是蛊毒。

为什么一棍就给打好了?

因为在棍子上有很多咒的力量。要有德行才可支配这种法,若你无德行,虽也有一点灵感,终会招来祸患。若是戒律不清净,没德行,护咒神不佩服你的。虽然当时有感应,时间久了,反而遇到飞灾横祸,有想不到的果报

因此无论修什么法都要注重德行,注重根本道德,才能使用这个法,才有力量,才安全。没有道德是不应该用的,无论什么咒都如此。

这五大心咒是百千万劫难遭遇,亦是百千万劫你遭遇了,又不能明了的一个咒。这五大心咒是最尊最贵的,佛教里最有用的咒。

无论是天魔的咒,外道的咒,鬼神的咒,妖怪的咒,旁门的咒,右道的咒,都能破,就是能破一切不能破的咒,并不是要对他们存有一种敌对的心理。而是好像打太极拳一样,用柔的力量把刚的力量消解了。无论什么咒,用此心咒都能化了,但是对于对方还是没有损害。

这五大心咒,何以叫心咒?

就是从慈悲心所流露出来的,用这个咒要用慈悲喜舍的心摄受一切的众生。并不是说我念这咒是要把你打死,把你杀了,或把你消灭了,而是它把其它咒术的力量给化解了,融化了,就如冰见到阳光,自然变成水了。本来旁门外道的咒,嗔恨心所支援,你念这〈楞严咒〉就可化为吉祥,妙就妙在此。并非你一念这咒,对方就怎么样受不了,而是〈楞严咒〉把它的力量消解了,并没有害人。咒的力量是从诸佛菩萨,和诵咒行者的心所流露出来的一种慈祥的心,所以能降伏一切天魔外道。

诵持〈楞严咒〉的心,这叫打成一团,成一个了,团结起来了。你这思想念头团结起来了,没有第二念了,就像流水源源而来,前浪推后浪,浪浪不断,这样子水流风动演摩诃,水流的声音,和风动的声音,都是〈楞严咒〉的咒心。你能念到这个样子,那时候你就是破戒了,也还能得到戒根清净;你没有受戒,就得到受戒。

2、问题:怎样用咒对付魑魅魍魉?

宣化上人答:外道的法术,妖魔鬼怪,有时或叫你头痛、牙痛、眼痛、或叫你迈不动步,头晕,发狂,乱讲话,这时你诵这咒就能破他的法术,令他的法术不灵验。并不是叫你无端端去对付魑魅魍魉。你天天心里有个魑魅魍魉,就是没有魑魅魍魉,也会把他们招来。你心里下请帖说:哦,魑魅魍魉,你快来,我有咒对付你呢!这是头上安头。

懂得这个咒是说一旦谁遇着什么问题,你可用这个咒把法术破了,并不是叫你天天去破。哪有那么多魑魅魍魉,要你天天破。无论什么魑魅魍魉,什么法术,一遇着这个咒,他的气都散了,跑了,没有用了。你自己心里先把魑魅魍魉请来,当然他什么都有。心咒,心咒,就是你心里要有咒,要干净,什么都没有,到要用时自然有灵验。

受持并不是为着降伏妖魔鬼怪,这是好像诵持〈大悲咒〉,就是念,久而久之,不念自念,自然有一种咒的力量来护持你。甚至到时候,你诵咒不诵都有感应,因你平时修得好,所以境界来时,自然迎刃而解,什么问题也没有了。

恭录自《大佛顶首楞严经》浅释

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