宏圆法师:偈颂的十个作用

2019-08-17 汉传法师

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龙树菩萨在《十住毗婆沙论》中,讲了十个用偈颂的原因,我们来了解一下。

第一是随国土,就是释迦牟尼佛随顺他所在的那个国家的风俗习惯。当时印度的读书人,他们读的书中有散文,就是类似于佛经中的长行;也有诗词,就类似于偈颂。佛说法的时候,也是随当地人的习惯,所以佛经中有长行也有偈颂。

第二是随乐欲。就是随顺他们的喜好。有的人喜欢长行,也有的人喜欢偈颂,就像我们在看电影的时候,我们看印度人的习惯,说不上几句话,就开始又唱歌又跳舞的,这是他们的一种习惯,用这种方式来表达他们的感情。我们中国的这些文人,就是用这种诗词歌赋来抒发自己的这种感情。这都是每个国家每个地区,有各自的风俗习惯,也是各自文化的沉淀。

第三是随生解。就是有的人听长行,他不明白其中的道理,但是如果用偈颂的形式他就能听懂。

第四种是随利钝。就是根机利的人,他听一遍长行就能理解、就能明白了;但是根机钝的人,听一遍长行,他还没能听懂,再用偈颂的形式重说一遍,他就听明白了。

第五是佛慈悲殷勤重说,就是佛的慈悲。

第六、使后人对佛经生起信心。

第七是佛经义味无穷。长行中表达的义味也很丰富,但是读到偈颂的时候,就更能体会到佛经的这种义味微妙难思、无穷无尽。就像我们读经的时候,长行读完了,然后再一读偈颂,它里面的这种微妙的义理,突然就能引发出来、就能感觉到了。

第八、佛转式说法,就是佛改变长行的形式,用偈颂来为我们说法,表佛的智慧,表佛善巧方便为众生说法。

第九、佛智无碍、舒卷自在。佛的智慧无穷,所以说法的时候,可以用多种的形式来为众生说法,这是从外在说法的形式上,表现出佛内在的智慧境界

第十、大众聚集到法会听法,来的人有前有后,这些后来的人,没有听到前面的长行,佛用偈颂的方式再说一遍,让来晚的人能知道前面所说的内容。这是佛用偈颂说法的缘故。

摘自 宏圆法师讲《妙法莲华经》讲义

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