每一位祖师都是一个是巨大的精神宝库

2017-10-25 汉传法师

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净土宗祖师的行迹来看,确实在每一个时期,祖师都给我们树立了一座座的里程碑,是释迦牟尼佛净土教法在我们中国本土化的一种示现。既有净土法门根本原则的传承,同时又顺应我们国家众生的根机来示现。

比如说我们净土宗祖师为什么很多是宗门教下去走一趟?因为中国从达摩祖师西来以后,是很注重禅法的。所以我们很多祖师首先在禅宗开悟,然后再到净土宗来,这是一个善巧方便。

如果说很多人注重禅宗开悟,你却一点消息都没有,你再讲净土宗他不听你的,一定是你能证悟到祖师也证悟到的,然后再跟他讲净土法门,他就能够听得进去了。

就好像古印度的那些外道修行人,他很注重苦行,认为苦行是最高的,一般最长的时间是三年苦行。释迦牟尼佛在那个时代他也得要示现苦行啊,如果你作为王子出家,不苦行,你再说什么大家不爱听啊,所以三年再加一倍,六年苦行,外道就没得说了,好度化了。有这样一个善巧方便。

所以像永明延寿大师莲池大师蕅益大师彻悟大师省庵大师为什么是在宗门下开悟后,再到净土宗来?这不是说他们杂修,这是随众生心,应所知量,就好弘扬净土法门。

再从区域来看,我们看到净土宗祖师从第五代祖师到十一代祖师都在江浙一带,尤其是杭州。在座有从江浙来的比丘信众吗?应该感到自豪,有七位祖师出现在江浙一带。

为什么现在来看江浙一带经济发达、人才辈出?因为佛教文化、净土文化的根底太深厚了。

从东晋时代到民国年间,中国净土宗出现了十三代祖师,这对我们意味着什么?每一位祖师都是一个是巨大的精神宝库。

我们学净土宗的人,要对十三代祖师的生平,尤其是思想要非常的熟悉,要有如数家珍的熟悉程度。所以对十三代祖师的著作要深入,从深入当中,我们就了解净土宗祖师的思想特点、传承在什么地方。修学是要讲传承,讲师承的。

我们传承什么?在现时代如何把这种传承加以时代的变通,又使它能够灯灯相续。净土文化的资源不能中断,不能另起炉灶,要走在祖师已经走过的道路上,再去开拓新的道路就好办了,重新另起基础是很难的,这十三代祖师每一位都不是一般的人物,那是菩萨圣贤的应化啊。

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