智慧法语:菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛

2016-10-10 汉传法师

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南无十方三世一切诸佛菩萨

【经典原文】何以故,菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。——《华严经

【经文解释】这是太伟大了,随顺众生就是供养诸佛。我们来随顺众生和供养诸佛分别开来。我们供养诸佛后,掉头可能去与众生吵架,这与佛法绝对不相应,佛告诉你,你若是对众生好就是对我好,供养了他们就等于供养了我。不像李HZ所说“你就信我吧!你信别人不行了,这很麻烦。”

若于众生尊重承事,则为尊重承事如来,如令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。何以故?诸佛如来以大悲心而为体故,因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成正等觉。譬如旷野沙碛之中,有大树王,若根得水,枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王。亦复如是,一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故?若诸菩萨以大悲水饶益众生,则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生,若无众生,一切菩萨中不能成无上正觉。

为什么要这样说?因为菩萨能如意随顺众生,则尊重众生,就是尊重供养诸佛如来。你若能让众生高兴,就是让诸佛而来高兴,就是供养诸佛如来。这两者之间的区别,在我们看是有很深界限的,很难打破,现在我们一定要打破这个界限。如果对于众生能够尊重承事,为众生服务。做众生马牛,也就是尊重承事如来,就是孝敬服务于如来。否则,你是佛子,只有其名无其实,无有是处,可见如能使众生生起欢喜心,就是是一切诸佛如来也生起欢喜心。(静波法师解)

【经典介绍】《华严经》,全名《大方广佛华严经》,大乘佛教主要经典,华严宗的立宗之经。

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