莫把极乐世界当作天方夜谭般的神话

2016-04-23 汉传法师

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自古以来,就有很多人把极乐世界当作天方夜谭般的神话,或当作是寄托理想的“乌托邦”;自命时髦的现代人也常嘲笑求生净土的人,好像念佛求生净土是极为迂腐的。

其实正好相反,一只小蚂蚁是很难了解人类的空间的,爱因斯坦的论文对于小蚂蚁而言,只是地面的图案,还不如一粒砂糖有滋味。在二度空间生存的生物,它们要了解二度空间以外的事情是很难的。

日本有一位松下真一先生著有《法华经与核子物理学》,他惊叹:“实在很奇怪,现代物理学(元质点论)的真理,用实验加以证明,这和古代佛教思想的具体表现一样,不是令人惊叹吗?”松下真一先生因其祖父念佛的因缘,得以接触佛法,又在德国汉堡国立理论物理研究所研究多年而有此感叹。

又有一位著有《物理学之道》的F·卡普拉,他也惊叹:“古老的宗教典籍《华严经》与现代物理学的理论之间,有着惊人的相似性。”

当前很多大科学家都有此发现,真正深入科学的人是会虚心探讨自己未知的空间的。现代人看电视、用传真机已是平常小事,就连幼儿也知道打开电视就可看新闻,但若是古人,那可要当作神话奇事了。

假如我们回首来看弥陀的大愿,就知道极乐人民老早老早就在他们灿烂芬芳的七宝树间,收看十方世界的种种景色、种种教学和各式新闻了,而且明晰度还比目前的电视更好,经上形容为“如执明镜,自见面像”呢。

众所周知的黄念祖居士是一位精研无线电工程学的教授,他曾以研究“相对论物理学”的心得来帮助我们了解佛菩萨及极乐国人民的神通妙用等能力,和经典中所描述的种种不可思议的境界

他说:人是三维空间(三度空间)的生物。人可以在地面投射一个影子,如果地面理想化为一个几何平面(即是二维),假设此二维空间有生物,则此生物所能察觉者,只是此影子而已,绝不能知此影之源,亦无法估计此影将如何变化。

至于弄影之人,则可随意变化影之形相,并预知此影将于某时可达某处,此即俗称之预知未来;人对地面所有一览无余,即俗称之透视;可使影子忽有忽无,即俗称之搬运。由以上之对比,人可稍测四维与三维空间之对比情况。

至于电磁波乃四维空间之波浪,每一电台发射之电磁波,皆可透过墙壁,遍布虚空。同时空间的每一处,皆有各电台发射之电磁波存在。若转动接收机之旋钮,则东京、伦敦、巴黎皆在当下。由是推想,四维及更高维空间之生物,其神通妙用更远倍于是。

一些关于佛教与科学十分巧合的数据如下:

古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做“地轮”。此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做“地球”。

《华严经》和《梵网经》等记载,华藏世界,如云似海,重重无尽。近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!

他引用“相对论”来说明质量与能量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。

佛教说,百亿须弥,百亿日月,构成一个三千大千世界,那只是一佛之化土而已。

佛经还说,世界无量众生无量。

“现代科学家承认十一维空间。圆满究竟佛陀的维数,应为无限大,法身遍满种种空间,无有障碍。空间维数越高,其境界愈不可思议。由此“复度多空间”之学说,可减少人类对于佛教不可思议、超情离见、理事无碍、事事无碍法界之疑惑。”

佛菩萨突破了妄想执着的束缚,他们的智慧和高维数空间生活的自在,实在是超越我们凡情想象的,但我们和佛的潜力是一致的,依佛指示的念佛成佛的方法,就可以开发出潜力来。

所谓“三千大千世界”,即一千个太阳系为一小千世界,一千个小千世界为一中千世界,一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与佛教所说的百亿须弥、百亿日月的数目,可谓不谋而合。

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