大安法师:五浊恶世欲离魔障 念佛法门最为稳当

2015-06-25 汉传法师

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五浊恶世修行不易,虔诚念佛必获护持

百丈大智禅师丛林要则二十条:

丛林以无事为兴盛,修行以念佛为稳当,

精进以持戒为第一,疾病以减食为汤药,

烦恼以忍辱为菩提,是非以不辩为解脱

留众以老成为真情,执事以尽心为有功,

语言以减少为直截,长幼以慈和为进德,

学问以勤习为入门,因果以明白为无过,

老死以无常为警策,佛事以精严为切实,

待客以至诚为供养,山门以耆旧为庄严,

凡事以预立为不劳,处众以谦恭为有理,

遇险以不乱为定力,济物以慈悲为根本。

净业行人在阿弥陀佛和西方圣众的护持下,可以免遭魔障。我们在娑婆世界五浊恶世中修行佛法很不容易,因为我们的烦恼业障太重,这会让我们的修行充满种种障碍,所以我们修行要靠佛力加持。修学净土法门,称念南无阿弥陀佛万德洪名的当下,就能得到阿弥陀佛光明愿力的加持护佑,让我们远离种种的魔障。

净业修行应平实,你只要信愿真切,老实念佛,绵绵密密,就很稳妥。百丈禅师丛林二十条规约中谈到:“修行以念佛为稳当。”堪称经验之谈。

再就是现在大家有一个恐惧,就是念佛行人到临命终时,怨家债主找来怎么办?实际上,你如果相信阿弥陀佛的愿力光明名号功德,就不需要有这种担心。阿弥陀佛二六时中都在关顾着我们,阿弥陀佛五眼圆明,知道我们会有什么障碍,他会来帮助我们的,况且还有护法善神也在护佑念佛行人。

《净土圣贤录》中讲到:一位比丘正在诵经时,也可能是他到临命终了,忽然看到一只鸡从外面飞过来啄自己。可能这只鸡就是这位比丘的怨家债主。这时候旁边就出现一个金甲神人驱赶这只鸡,并对那只鸡说:“大师应当往生净土,难道还要还你的命债吗?”这样,这位比丘以后就安然地念佛往生西方净土了。

这个公案在告诉我们:念佛行人哪怕遭遇冤亲债主,护法善神会来护佑你。你深信切愿念佛的当下,阿弥陀佛在护佑,护法善神在护佑。你不要心怀恐惧,老去想临命终时冤亲债主来了怎么办。你为什么不多想一下临命终时阿弥陀佛现前接引你时,冤亲债主还能近身吗?即便冤亲债主来了,经过阿弥陀佛的慈悲感化,可能都成了你的同参道友,哪还会给你往生作留难呢?

所以念佛法门的殊胜利益之一,即是净业行人信愿念佛就能得阿弥陀佛愿力光明的护持,免遭平时和临命终时的种种障难。

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