海涛法师的出家因缘

2014-09-17 汉传法师

Hi 陌生人你好!

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没人邀我出家!福严佛学院直到我去福严佛学院,福严佛学院是女众的佛学院,院长‘真华长老’为了感恩印顺导师’,要把它改成本来的男众佛学院,因为福严本来就是男众的佛学院,之前收不到男众后,来才改成女众,为了感恩印顺导师要把它改回男众学院,因此就到处邀人出家。我去福严考试,真华长老看到我:‘黄居士,你要不要出家?’,我听了,差一点跪下去!这辈子第一次听到有人邀我出家,我跪在那儿,老师父!我就是要出家!他不知道我已结婚生子,也没问。

考完试,回恒春,我师父没有帮我落发,就离开了。刚好另外一位海天法师,也刚从屏东的家跑出来,找我师父说要出家,因为刚来,师父就叫他住下,还好有他来陪我,两个就常常在一起。印顺导师

我希望在我生日之前出家,为什么?因为我想要报父母恩,尤其报母亲恩,我希望师父赶快帮我落发。就在生日前两天,我想,决定出家是我自己的事,不能依靠别人,我要求师父,给我法号,我一定要出家,所以师父就给我这个法号,〞海涛〞,为什么给这个法号呢?因为这个〞海涛〞是一个已还俗出家人的法号,这是我死缠着师父,师父受不住才给的法号。我想,有法号了,就可以自己剃头。刚巧有一个师兄,五十几岁才出家,他老婆也不让他出家,也是硬要出家,他说师父离开没办法帮他剃头,他要自己剃,于是两个人就互相把头发给剃了!

我要落发那天听到一个故事,那时龙泉寺有一位师父,忘了叫什么名字,从恒春来这里出家,结果他太太不同意,每天来闹,闹到发疯,后来死在工厂的水池里面,那个出家人并没回去,只替她办个梁皇就了事。我想,为了出家太太闹到死掉,都还不会还俗,真正如如不动。相较之下,我的情形又算得了什么?听完这个故事,我心里面就比较平静。我剃完头发后,就跟海天法师讲,干脆你也剃一剃,就顺便帮他把头给剃了。

我那时没有长衫,师父急着要到南部,他就随手拿一件冬天的长衫给我,剃头以后,穿师父给我的那件冬天的长衫,恒春很热,每天穿着冬服在那边走来走去。后来跟海天法师两个人一起去做衣服,到凤山一间做衣服的地方,选好所需的衣裤、长衫,店员说总共一万八千块,我差点昏倒在那边,这么贵!身上才一千多块,讲不出口,只好跟他说下次再来!

回五公寺,另外一位师兄问,‘你带多少钱来?’,我说:‘没带钱!’‘没带钱要出家?’我说:‘我怎么知道出家要带钱?’他的意思是说起码的服装费是要有的。我师父说出家不要带钱,出家若带钱要如何出家?出家如果有钱就很容易还俗了,出家要完全的放下接受人家的供养随缘吧!所以我们男众的道场比较随缘!

落发后,我就住在恒春都没回去,后来我同修知道我落发,她又叫我二哥、二嫂,跑来看我,又打电话跟我讲:‘我不承认你出家,你头发自己剃的不算!’,但是我不管,反正出家是我的事情。

六月十九,师公要成立男众佛学院,大量的剃度,那时,我就希望师父为我正式剃度,我师父带我们去台中以后就离开了,叫我自己去新竹报到,我跟海天法师两个人头发剃一剃,衣服穿好去报到,师公说:‘剃度了?’‘没有,自己剃的!’‘自己剃的!’‘你师父没有来啊?’,我说:‘回台中了!’‘那谁跟你来?’‘没有,自己来!’‘家人呢?’‘没有!’。大家出家都有人送,只有我们两个没人送。要受沙弥戒那时,我很勇敢,打电话给我的父母,又叫我一个朋友打电话给我太太,说我要剃度了,我通知你们了,不是没讲哦!父母亲说:‘那是你的事情!’,我太太她说不理我了!奇怪!怎么态度不一样?后来才了解,别的法师帮我剃度都不行,只有真华长老就没问题了,所以每个人有每个人的因缘

我跟海天法师等有七个人一起剃度,剃完以后师公就要取法号,照讲我的法号是‘如’字辈,真、如、海,我跟师公说师父已经给我法号〞海涛〞了!不然我现在跟师父会变师兄弟,所以我是由师公剃度,用师父的法号。

记得剃度时七个人,其它五个,有的老婆来送、有的父母来送,只有我跟海天法师两个没人送,结果我们两个在那边哭,不是哭没人来送,而是深深感觉要出家真的很困难,现在终于正式出家了!那种无法形容的高兴和感伤交杂在心头,眼泪禁不住而流满双颊!也正因为这样,我们出家的信念比较坚定!

七个剃度里面目前已经有四个还俗了,那四个出家时有他老婆、父母来送,欢欢喜喜的来,又欢欢喜喜的回去!‘越痛苦你才会越珍惜!’,出家有够痛苦,像海天法师是偷跑的,我是这样强逼的,虽然很痛苦,但是知道出家很难得,难得出家。

那时我在福严居住,住到开学之前,师公对我很好,因为我很会考试、写字;考试都第一名的,他特别交待我,要好好读书,以后接他的衣钵。

回到台北,我决定,不去读福严,先处理离婚证书的事情,然后回恒春帮忙。后来在台北慧日讲堂,住了将近八个月,当法证老和尚的侍者,当我师父的侍者,学了很多东西。在台北时,每天就是清扫臭水沟、倒垃圾,其他的出家人来,替他们服务看要吃什么?

有一次到银行存钱,遇到以前公司的会计,他们不敢相信我会做倒垃圾、扫水沟那种事情,因为我一向很好命。

慧日讲堂要重建了,有许多人布施,我每天都要去存钱,有一次去银行,柜台小姐说,你们出家人很好赚,每天都存那么多钱!我楞在那儿,奇怪!怎么有这种想法?又无法跟她解释。我那时就认为;出家人身上不要带太多钱,也不要每天跑银行,让在家人误会,不管这个钱是做什么用的,钱太多,最好让在家菩萨帮忙处理,才不会让人误会。

我太太没事都会去看我一下,看我在做什么,看我非常认真,知道我不会还俗了。但是她就是不肯写离婚协议书!我出家以后,她整个人都变瘦了!

出家前,为了要让她同意我出家,特地买一辆好车给她开,让她高兴,少生我的气,结果,车子才开两天就生车祸,她打电话给我,叫我去处理,一见面就骂我:‘都是你!都是你!就是因为在想你出家的事情,才会出车祸!’当时我静静的没讲话。还好,撞到一个学佛的人,那人问我太太:‘我停在那边你为什么撞我?’她说:‘我先生要出家,心里不高兴啊!’。这样反而又认识一个朋友,他不但不怪我太太,还帮忙她。他带我去他们的道场,又带我去认识净行法师,净行法师是越南的法师,我是在那里受五戒的,这也是一种的因缘。

出家以后,我的太太常常来看我,我觉得怪怪的,如果有女信众在旁边,她就很生气,把她们赶走,我发觉在台北实在不行。

有一次,我太太硬要我回去迁移祖先牌位,要我亲自去处理,她不要帮我处理,我说我已经剃度了,拜托她帮我处理,结果她不管,叫我一定要自己去处理,我不肯。当天晚上,我睡到十一、二点,电话响了,一听,里面的小孩哭得很厉害,被他妈妈打了,我知道是我那个小孩,我很痛苦,不知该怎么办,我太太说,你要不要回来?我说好…我一定会回去处理。我回去的时候,她很伤心坐在我面前,还问我一遍‘你能不能够不要离开?’我斩钉截铁说:‘不可能,请你原谅!’各位了解,爱情跟出家,对我们来讲,真的是挣扎,我并不是不爱我太太,只要了解出家,就知道出家太好了!看到她这样伤心,我很痛苦,但是也没有办法,脚还是要走出去,从此以后,我就不曾再回去了!

在慧日讲堂,她一直不跟我写同意书,我也不知道怎么办!二月十九日,我整天一直念观世音菩萨,隔天她打电话来,说要写了,两个人就去找一间律师事务所,就在那边写离婚协意书,那时我已经出家了,那个女众律师对内容不太认同。后来离婚协意书怎样写呢?全部的财产、动产、不动产都归属女方,孩子监护权也属女方,负债则由男方负责。她看了以后觉得不错,才同意。写完协议书,他们两个做律师的夫妻为了小孩在吵架,我太太很好,就去安慰女律师,我去安慰那个小孩和她老公,总算他们的家庭又和谐了,也认识了他们夫妻。办完离婚的手续,女律师跟我太太说不好意思收你的钱,这五千块要怎么处理?我太太教她说:你可以拿去供养他!她拿那五千块钱到慧日讲堂供养,后来也开始学佛。妙通寺

我去六龟妙通寺受戒回来以后,我太太才跟我办离婚的。受戒回来以后,她又打电话问我:你到底要不要回来?我说:不可能,我已经受戒了!她说:你一定要办离婚!我说:对啊!你不办我也没办法!那时才正式去区公所办理离婚手续。将近两年,银行的名字才改过来,那时银行的名字都是用我的名字,她还为我保留着,看我真的不还俗了,才全部改名。

我出家以后,我的小孩不曾打电话给我,不曾再叫我爸爸,对我来讲有极大的帮助。

还有一次,有一个法师,叫我的同修来慧日讲堂找我,那个法师叫她要跪拜,当她对我跪拜的当下,对她来讲我是一个出家人,彼此间夫妻的关系已经没有了!那种夫妻的感觉没有了!不过我对她很感恩。

这是我出家的想法,跟别人的想法是否一样?我不太了解,我觉得这个世间,佛法确实很好,但是知道的人很少,我们应该想尽办法,将简单的佛法,在这个世间传布。

我们从夫妻间的爱、对孩子的爱、父母对我们的爱,了解我们应该去爱一切人,好像一个大家庭一样,所以我才会离开我的家。我并不是不爱我的太太、并不是不爱小孩,不过我们应该将这种执着、占有的情爱,去爱一切需要被爱的人。

我刚出家时,老实讲,晚上想到我的小孩、太太在哭,我也会暗自哭泣,男人也会流眼泪!那时,我瘦了快二十公斤,她也瘦快二十公斤,我小孩的压力一定也很大!

有一次,有一个戒兄弟,很想看我的小孩,那时我出家两年多,叫我一定要打电话问我小孩有没有在家?我就偷偷打电话回家,丈母娘接的,只有丈母娘跟小孩在,我太太不在,机会来了!丈母娘很爱我,我出家哭的最厉害的是丈母娘,哭到昏倒!既然我这个戒兄弟一定要看我的小孩,随缘!我就进去,一进去,丈母娘看到我就抱着我哭,只问一句话:‘你什么时候要回来?’我不知道该怎么回答?

丈母娘虽然很富有,但是不幸福,丈夫早死、孩子又不亲,跟我在一起时间比较多,我跟我母亲长的不像,跟丈母娘倒长得很像。我会决定娶老婆,跟丈母娘有绝大的关系,不然照我的个性,我不会那么早结婚。

婚前,我跟我太太回去她家,丈母娘看到我,就很喜欢跟我讲话,她说你书读那么高、又这么会打麻将,会讲国语、又会讲台语,她说你早一点娶我女儿,我要跟着你,因为我没有地方去!我听到这里,老人家没地方去,这么可怜!又有一次,她的孩子为了钱的事情,曾打过她,没地方去,跑到我家的仓库。我知道这件事情之后,觉得老人家很可怜。所以她希望我跟她女儿早一点结婚,我立刻同意,我跑回去跟母亲讲,抱歉!我若结婚可能不跟你住一起,因为丈母娘叫我跟她住一起,母亲说没关系,我是因为如此才结婚。我常跟母亲讲:抱歉!我一次娶两个,娶老的跟娶小的。丈母娘对我很好,在家里只要看到我就好,打麻将没关系,在外面怎样风流,她也说没关系,只要回来就好。所以我要出家,她很痛苦,那天回去,她看到我就一直哭,我也很痛苦!

我的小孩看到我,跟我笑了一下就跑进房间。怎会这样!当我还在狐疑时,他又跑出来,手拿一本书,那本书是释迦牟尼佛传(佛陀传),他打开书本,里面夹着一张书签,跟我说:‘海涛师父,你还没讲完呢!’,因为我平常会讲佛教的故事给这个孩子听,所以他跟我说我还没讲完,意思叫我要讲完。我听了,很难过,又不敢哭。那时,我心里就做一个决定,我一定会讲、我一定会讲,虽然我现在已经没办法对你讲!后来,我才会答应法界卫星电视台,到台里讲佛陀的一百个故事,就是要讲给他听!但是这个小孩并不会要找我回去,他知道出家是好事情,每次他妈妈难过的时候,都是他在安慰!

还有一次,他妈妈为了要让他跟我在一起一个礼拜,看我会不会因为小孩而回去,所以带他去慧日讲堂,我刚好从恒春回来,她希望孩子跟我去恒春。结果那个孩子不住的哭,我觉奇怪,你就问他:‘跟我去恒春,为什么要哭呢?’,他说:‘海涛师父!如果我跟你去,妈妈一个人在家会很孤单,我要回去照顾妈妈!’我听了很感动!这个孩子会照顾妈妈,没问题了!我出家时就跟他讲,我若去出家,你就是一家之主了,你要照顾阿嬷、要照顾妈妈,要做好这件事情,因为我不会再回来了!有什么事情也不要找我了!

有一次我搭飞机到台北,下机经过我住的地方,刚好遇到他,他看到我就九十度问训:‘海涛师父,阿弥陀佛!’,我深深觉得,我应该将出家人做好,因为我是他学习的对象。

他跟我问训说:‘我想问你一个事情,我是先出家比较好,还是先把书读完,先当老师再来出家?’我没有回答,我认为现在孩子有孩子自己的打算,我不能回答。我说:‘那你的意见呢?’,他说:‘那这样好了,我先把书读好,做老师做完以后再来出家!’我说:‘这样也不错啊!’

这个孩子从小就不喜欢跟女孩子照像,跟我一样,女孩子缘太深,我常告诉他自己要小心处理。之后,再看到我小孩,都是在电视节目里,电视台做节目访问我们家庭时才相互见面。我不会特别去想他,因为我认为每一个小孩、每一个老人、每一个人,都是我们的家人!出家一段时间以后,我就没有这种的分别了!只是很感恩;感恩这段家庭的生活、感恩这段父子间的感情,让我知道如何去爱人。知道感恩父母,就会知道如何去孝顺每一位老人、尊重每一位女人、去爱一切孩子。

现在,我每天都很努力,研究如何用简单的方法将佛法传布到监狱、学校。太深的,老实讲我也不会,如果我二十几岁出家,我可能会将整个佛学研究透彻,但是半路出家,三十五岁才出家,体力有限。想传布佛法,必须到处去筹备,到处去跑、去开发,才有办法,而且要趁年轻。我内心里面,有一个很大的希望,希望有一天也能闭关,深入了解一切佛学经典,才到处去弘法,如此才是正确的。但是这要随缘,目前只好半工半读、边走边看,不敢浪费丝毫的时间。

出家是个人的意愿,不一定学佛都要出家,只是出家比较能够专心,容易修行。释迦牟尼佛示现出家,觉悟真理,对我们来讲,没有世俗家庭、金钱种种的束缚跟压力,对我们体悟更深的真理有很大的帮助。其次,没有世俗的家庭和社会经济的压力,从事奉献的工作也比较好做些,这是出家的好处。大乘佛法的出家,重视的是慈悲,慈悲就是爱的提升,所以结过婚的人、有妻儿的人、有小孩的人出家,也有一个好处,因为他曾经爱过人,曾经被深深爱过,比较了解世俗的家庭,才懂得如何使用爱。出家时,离开自己妻儿、父母伤心欲绝的那种痛苦,真的像撕肉一般难以言喻。因此,我们比较不执着私人的感情,因为再去执着这种世俗的贪爱,生命确实会变得很脆弱。过去,我若想到我太太为了我出家在痛苦,就很痛苦,我是没什么问题,但是知道对方在痛苦,实在很不忍心!十分感恩对方如此的成全。

有一次,出家两、三年了,在外面刚好遇到我同修,穿得很漂亮,我就问她:‘你最近快乐吗?’她说:‘快乐的不得了!’,‘对嘛!我就跟你讲,根本就没什么嘛!’。

华视点灯节目做五周年庆,都找一些灾难的家庭参加,也叫我和同修、小孩一起去,我跟她讲:‘你看!我们已经很幸运,来参加的人何其不幸,我不过是出家而已,至少还有机会见面,已经很幸福了!’所以说,出家其实并没什么值得牵挂的,世间那种生死离别才是真痛苦。

上节目那天,我在厕所,我小孩刚好也去厕所,他找我聊天,当时,我感觉好像没有离开过一样,没有什么隔阂,他也很尊敬我,问我一些读书的问题,我对他也很关心。两个人从厕所出来以后,我太太拿饭给我吃,她拿饭给我吃的姿势,还当我是她丈夫,还有那种习惯,就是女众都有的那种习惯。所以我觉得,出家以后,夫妻应该尽量避免见面。见面久了,你也就没办法了!

现在我若回台北,亲戚朋友都会跟我报告,我的小孩目前在做什么,甚至还将我的电话给他,叫他要打给我,其实,我们两个都不会联络,别人都觉得纳闷,认为你们是父子,为什么不联络?

到现在过年要到了,我父母每天在家里等,等什么?等这个孩子回来!父亲比较可怜,他说你们一个出家,结果两个都出去了!因为我出家,孩子归太太,我太太跟她母亲住,所以父亲平时看不到这个孙子,所以过年大家就在等他,等他回来,初一住他家,初二住谁家,大家平分住…,一年看一次,老人家终究是疼孙子!

我出家以后,头发剃掉、袈裟穿上,我跟自己讲,我终于回到我本来的样子,我本来就是一个出家人,前世我可能就是出家人,我只习惯出家人的生活,七年的婚姻生活跟做事业,虽然有所成就,但是对我来说,永远是一种压力跟束缚,不习惯,包括别人叫我买车,我都没有那种想要有车的观念。家里要分财产,我跟二哥两个都爱流浪,我跟父亲讲,不用分、不用分,都给大哥,大哥要怎么处理就怎么处理,因为我父亲跟叔叔曾经为了分财产拿刀要互砍,所以,从小时候,就没有那种想法要分财产,一直到结婚做事业,买房子…,我都用太太的名字买房子。

对我来讲,拥有是一种压力跟痛苦,希望过比较自由的生活。有佛寺叫我去做住持,我都跟他拜托不要,因为我曾经做过,被束缚,实在有够歹命!我觉得一个人要过得自由自在,我们要尽量奉献,当然还是那句话,不怕做住持,但是不要做住持,我觉得,做住持是一种的菩萨担当,不然你去问心良和尚!有够痛苦!如同各位当父母一样,当父母就是担当。

趁我现在还会讲话、还健康、还稍有人缘、不讨人厌,不要让自己有各种的杂染;好好的利用自己,去帮助佛教,这是最大生命的意义,其它不太重要。

如果各位想要出家可以找我,我会帮你一点忙,已经有十几个男众来找我出家,我都他们带去找我师父,或者介绍到别的道场。我跟心福法师,未出家前在龙泉寺就认识了,当然这也是一段的因缘,因为这样一个因缘,才认识心良和尚,才常来龙泉寺。

我常常认为,可能我过去世是高雄人,死在高雄然后又生在高雄,所以在高雄,有这个地缘,比较有人缘,这个很重要!有一次,我去台中乡下演讲,三催四请才凑二十个人来听,这就是无缘!过去不曾在那边种过好缘,我就要检讨。

现在我每天在台湾到处跑,昨晚去台中,之前去罗东、花莲,每天跑不一样的地方,让我感觉很深,每一个人、每一个地方都有不一样的因缘,台南人、高雄人、台中人、屏东人都不一样。不但这样,我们在每个地方因缘也都不同,如果不曾在这个地方结过缘,不管做什么事情,不通就是不通!像我,在台北想要找个地方住,找不到!没人要让我住!台北是我学习的地方,但我必须花钱去租房子,这就是无缘!在高雄信徒很多,大家争先打电话给我:‘师父,要住我那里吗?’这就是在高雄曾种过好因,在台北只有种读书的因,没有种过布施房子的因。

各位了解这个道理以后,这个地方〞没有〞,在这个地方要弥补,这个地方〞有〞,这个地方就要惜福,我们所做的要遍及每一个地方,这个地方没人听我讲经,我就要在那个地方尽量布施、帮忙,在每个人身上结个好缘,尤其结个佛缘,这才是最重要的!阿弥陀佛!

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