藏传佛教Buddhism
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总认为别人不对,这是大业障!

2023-01-18 藏传佛教Buddhism

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情绪五毒之最,“怨”

一切疾病,都是来自于情绪和业障。情绪中最具毒害自身身体的有:怨、恨、恼、怒、烦,这五种情绪,叫作五毒。五毒中,怨的危害为最大。怨来自对自我的一种执着,即“我执”。


之所以“怨”,及“怨”的结果


我们之所以不满意,之所以怨,它的根就在“我”上面,觉得我比别人重要,我比别人大,所以一切如我的愿,一切要以我为怎么怎么样。

很多人差不多事事都在埋怨着。因为与人打交道,很容易,就是,完全满你意的东西的人、事、物都是非常少的。古德言:“不如意者,十之八九”。那么也就是说,产生怨的渊源是太多太多。

因怨生恨,很多病,也许发生在心脏上,也许发生在肝上,也许发生在肾上,开始的时候,都是因为脾土的问题带来的,而这个脾土是因为怨的原因带来的,怨是一个原始的滋生因素。


“怨”,就是总认为别人不对


如果你身上有任何疾病......先问问自己的禀性里,怨,恨,恼,怒,烦,自己常常会犯哪一个?尤其是要看看,我是不是常常有埋怨别人?埋怨具伪装性,就是总觉得别人做得不对。


比如:

自己工作没做好,说是老板不赏识,同事不支持;

做妻子的,常埋怨自己的丈夫不够体贴;

做丈夫的,常埋怨自己的妻子不够温柔;

做老板的,常埋怨员工不够聪明,工资太高;

做员工的,常埋怨老板太苛刻,工资给得低;

做客户的,常埋怨商品,或商家不够诚信;

做企业的,常埋怨消费者太过刁蛮。

也许这些事情,本身是客观存在的。


但是,因为这些事情而产生的那种怨的情绪,却是你自己的事,而且这种怨最大的问题是,会转换成你身体疾病的深层次的因。



如何解决怨?一切疾病,都是来自情绪和业障,要想少生病那就不要怨一切人事物。就算别人做得不对,你也不应该有理由怨,怨了不解决问题。一方面不解决,而且反助于影响到自己,实际上是用别人的过错惩罚自己。


有的人天天说,胃又胀又痛,长得一表人才,又是胃痛,可以问问自己,是不是太过力求完美,老觉得别人做事不靠谱,非得自己做,表面上看呢,是一种追求完美的正向人格。

其实他是被包装成了埋怨别人的深层的心理素质。因为有了怨,于是我们才出现了恼,怒,烦,恨这一些另外次第的情绪,于是身体的诸多疾病,都因此来了。

情绪病是心的外在表相,业障病是因果示现。如果要治病要先从诵经持咒、量力放生培养慈悲喜舍心开始,我执少了然后消业障。我们的业障多来自前世因果和今生杀生和贪执所为。


消除怨恨的方法


第一,回向功德


读经消业最快,诵读金刚经,地藏经、心经、普门品、弥陀经等等功德不可思议。地藏经说,有人念一佛名,一菩萨名,一辟支佛名乃至经中一句,地藏菩萨都要救这个人。


因为这个人有佛的善根。因为每个人都是佛。如果你对某个人有怨,那就多念经持咒、行善法、回向给这个人,消除你们之间的隔阂和业障。


第二,感恩知足


忘恩,则永远都不会满足,永远都会有怨恨,因为总认为别人照顾自己是理所当然的。唯有感恩知足,才能不怨人。如果能做到“不怨”,最受益无穷的还是自己。

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