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所谓善业恶业不在于你念什么,而在于你的动机是什么

2024-05-16 悟性时光

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所谓善业恶业不在于你念什么,而在于你的动机是什么

不会的,有时候因缘不具足没有吃素,但是你以一个惭愧心说我先来念佛,要来超度这些不得不吃的肉,这也是个很好的动机。所谓善业、恶业不在于你念什么,而在于你的动机是什么?你的动机是希望吃肉的人多消业障,包括你自己,(以这样的动机)而念大悲咒,就好了;如果你不断念念念,念到一个阶段后,你有这个惭愧心,慢慢你就会有福报---全天吃素、一辈子吃素,这个还是要努力的念。但是法师这样讲,法师也是个慈悲,他希望大家能够吃素再念经,更好!只能站在这个尺度来评断。

各位,每天都要做供养,但是最主要是你要有这个感受,如果你亲自拿了一千块,牵着一个老人的手说:老菩萨,这一千块给你去吃饭。那一种感受是最重要的,你布施了,也感受到对方的需要,所以你会很欢喜很欢喜,同样的,各位在做烟供的时候,你也要感受到,佛菩萨很欢喜,做了这些十供养代表十波罗蜜,圆满的供养,愿众生都能够离苦、早成佛道,你要感受到那种快乐。就像今天你亲自拿着某一个东西去供养到佛陀一样,那一种法喜,因为要把法入心,受戒也好、供养也好、慈悲也好、念佛也好,要入心,乃至佛教讲的空性、菩提心,也变成你肉心里面真实存在的,这个是最重要的,如果你能够把法入心了.

就像电池充电了,会让自己觉得很有力量,有这个法的力量,你就可以有消除烦恼的力量,消除业力。就像各位受八关斋戒得到戒体,你能够得到这个戒体,多大的业障都可消除,『一日持斋,六十万世的余粮,六十万世的福报;一日持斋,中品中生西方极乐世界。』你可以感受自己生命的安全了,来世尊贵、来世生天、远离病苦,这一些要让这个法入心,但是偏偏有时候世间的感受比佛法还强的时候,那就不好了。

什么叫世间的感受,某人修到一半跑去谈恋爱了,他觉得那个恋爱的感受太强了,这个佛法的感受力不够,所以就退转了。所以我想各位,在这一点一定要不断的思惟佛法,把这个法跟你的身心融为一体,那个时候你就会超越世间的名利,你不会去执着这些---我要做主持;我要得到多少钱;我希望别人尊重我。法的力量入心了,这个法的力量是一种虔诚,是一种空性,是一种慈悲,所以各位要经常这样真实的观想,要有绝对的信心,佛菩萨接受我们的供养,乃至要把这个功德要回向给众生。

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