师父曰
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愿你所得皆所期,所失亦无碍

2022-07-24 师父曰

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这是师父曰的第214次问答

@佛慧法师


妻子癌症离世,留下两个孩子和我。我痛苦万分,想知道妻子到底去了哪。真的有六道的存在吗?如何知道她是否去了极乐世界呢?


她走时,皈依了三宝,我们也为她助念了。她走后,也给她回向超度了。


我现在只是很想她告诉我,她很好,就足够了。


请问我该怎么办呢?


长君



@长君:


佛教六道分别是地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道。


通常来讲,贪者入饿鬼,承受一切所求皆不能得之果;嗔者入地狱,终日愤恨难平,受无数煎熬;痴者入畜生,不知修福,无法思考,只能求生。


相对而言,持五戒者入人道,感得苦乐交加之果;修十善者入欲界天道,唯有享乐,不知苦痛为何物;修定者入色界或无色界天,能安然于一切,心中不生欲望;而一部分行为上的善行具足,内心却不懂得克制的人,则入阿修罗,即是有天人之福,却无天人之德。


如果对照以上因果,大概可以了解每个人在往生后的去向。


至于极乐世界,是以自己心中生起极大的愿力,不仅愿意放下一切执着,去往弥陀身边听闻佛法,而且必定发愿回到人间度化众生,是一种极其广大的愿力。简单来说,往生极乐世界,是发愿更多地为他人付出,而不是得到某种意义上的享受。


所以,作为暂时无法知道实际情况的我,是无法告诉你亡人的实际去向的。


但是佛教一致认为,每一个众生之间都相互有着微妙的联系,有的人今生为父子,到了下一世却变成了仇敌,再来一世竟然又成了同学好友。因此,不论你的妻子去了哪里,最好的回答不是欺骗你、博得你心里安慰而告知你的妻子已经往生极乐世界。


而是要提醒你,在今生你们有缘走过了半生,生前你们或许相亲相爱、相敬如宾,生后你更应该为她念佛、修善。


每一段关系的改善,不仅仅是相识的珍惜,更是分开后,能够继续为对方着想。


经书当中,婆罗门女对于已经逝去的母亲,依然不离不弃,为母亲做佛事、建寺院,这才使得母亲感得福报,刹那从地狱消逝,生于天道之中。


对于我们来讲,亲友去了哪里并不重要,重要的是,我们能否将她继续放在心里,为了她在佛前多念一句圣号,为了她在寺院多供一次斋。


当然,今天你能勇敢地在这里提出这个问题,我相信你们夫妻以前一定时常行善。我更相信,即使妻子已经暂时离开了你,但是只要你深具信心,并且怀有祝福之心,为了妻子而更多行善,那么你们一定会有因缘,在极乐世界相聚、同修。

佛慧法师



@佛慧法师

已婚已育有一子8岁,35岁时怀的二胎,因发育不好忍痛放弃,今年已经38岁了,前不久怀孕了但一个月就自然流产了,很想知道是否就是没有二胎的缘分?


年纪也大了,如果没有第二个小孩的缘分,可能就是得接受现实了。


关于这个问题,师父怎么看呢?


蓝树叶



@蓝树叶:

有没有缘分,似乎不应该由我说了算,而是由你自己说了算。


1949年由美国的一名工程师爱德华·墨菲,提出了墨菲定律:如果事情有变坏的可能,不管这种可能性有多小,它总会发生。


意思就是说,当你内心有了某种愿望,但是这种愿望实现的过程中,有可能会遇到某种障碍,那么这种障碍一定会出现。


心理学对此的解释就是,人在担心某种障碍的时候,潜意识下会产生对抗性的心理,越不该做的事情,越是要报复性去做,结果就导致了厄运的产生。


佛教对此也有自己的解释,每个人在实现自己目标的过程中,会在内心种下未来的种子,但是一旦开始担心障碍出现,便也同时种下了障碍的种子,在自己的思维、思考过程中,不断增加这障碍种子,在未来愿望的种子成熟之前,障碍的种子就成熟了。


障碍的出现,让你更加忧心。


此时如何解决这个问题呢,一方面需要自身福报的培养,另一方面也需要积极地思维,远离消极的思考。


如果你真的想要生二胎,最好的办法不是一直担心自己的福报和障碍,而是能够为孩子培福、诵经,然后远离消极的想法,多思考正面的、积极的可能性。


当然,并不排除有的人在其生命中不具足多子的缘分,但是在佛教当中,必然也是可以通过放生、布施而创造更多的善缘。


太阳升起的时候,会先照耀山顶,然后才会渐渐照亮平原大地,或许你的失去只是让你更加珍惜未来的亲子情缘,希望你能够满愿,更希望你能够珍惜每一分获得,不仅是未来可能获得的爱子,也包括已经在身边的长子。


愿事事如意,随心所愿。


佛慧法师



@佛慧法师

这几年总觉得自己流年不顺,什么也做不好,也不一定是自身的原因,但干啥都是失败告终,很有挫败感!


心里承担的压力、责任也不能外说,年龄也不小了,每天都很郁闷,望师父指教!


难得糊涂


@难得糊涂:


郁闷,大概是因为理想得不到实现,眼前的苟且围绕在旁,放眼望去,完全看不到诗和远方。


你要知道,这个世界,并不是努力就一定会成功的,在看到的每一个成功创业者背后,可能有无数个失败者作为铺垫。


有时候,年龄不过是我们的借口,能否对当下的生活有合理的认识,才是最重要的。


古人说四十不惑,什么不惑呢?不是对人生不再迷惑,人生的苦乐是难以穷尽的,每一个人都有可能身在其中而不知终期。所谓“不惑”,即是知道自己想要的是什么,能够不再为目标以外的事耗费过多精力。


如果自己就是想要一个爱自己的妻子,有孝顺的儿女,那么就不要过于追求事业的成功;如果你的目标就是想要获得事业的巨大成功,那么就不要过于在乎自己生活当中的得失。


没有人可以获得十全十美的人生,只有知足常乐的人生。


其实,你完全没有必要去羡慕那些所谓获得成功的人,因为每个人都生活在自己的想法当中,你能不能拿得起在乎的,能不能放下不重要的,才是人生最大的课题。


祝你能够在接下来的人生当中,可以所求皆得,更希望你所付出的一切能够获得相同的回报,祝安!

佛慧法师

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