星云大师：金刚经讲话(节选)01佛光山星云法师法会因由分第一善现启请分第二大乘正宗分第三妙行无住分第四如理实见分第五正信希有分第六无得无说分第七依法出生分第八一相无相分第九庄严净土分第十无为福胜分第十一尊重正教分第十二如法受持分第十三离相寂灭分第十四持经功德分第十五能净业障分第十六究竟无我分第十七一体同..

星云大师： 大乘起信论解说02起信论与天台宗早期天台大师是不注重《起信论》的，真正开始对《起信论》进行研究，并以天台宗思想来会通《起信论》的，是天台宗的中兴者，唐代的荆溪湛然。湛然为了重兴天台，与华严宗抗衡，于是开始注意到华严宗一向重视的《起信论》，尤其是《起信论》中「真如不变随缘」的思想，并作了与华..

星云大师： 大乘起信论解说01《大乘起信论》一书言简意赅，通过「一心二门」的心性学建构，层层展开染净互薰的流转与还灭运动，法、报、应三身佛说，以及止观修习等大乘教义，明显地表现出对南北朝以来大乘佛教的中观、瑜伽、如来藏等各家学说，加以吸收融摄，并有意识地超越各家的争论，融会贯通，曲成无遗。《起信论》依..

尽管求证涅槃的方法各自不同，但古德先贤证得涅槃的实例却是真实不虚的。大家听到这里，也许会这样想：那些都是道行高深的大德圣贤，我们凡夫俗子怎么能及得上他们呢?如果各位有这种想法，那就好像认为大龙眼树结的果实像橘子大，小龙眼树结的果比葡萄小一样，是一种妄执的错觉。在佛教里，人人可成佛;涅也是一样，人人能修..

星云大师 : 人涅槃之后的境界是怎么样?01人涅之后的境界是怎么样?星云大师讲人涅后的境界涅是我们学佛的人千辛万苦所希望求得的，一个美好圆满幸福的境界，是人生理想的归宿。但是一般人由于不了解涅的意义，对涅生出种种的误解。例如我们常常看到挽联上写著“得大涅”，或者听人家说：“气得一佛出世，二佛涅”，把涅当作..

星云大师《八大人觉经》十讲第九讲 大乘心为普济的根本01第八：觉生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切。愿代众生，受无量苦;令诸众生，毕竟大乐。本经所讲的菩萨应觉悟的八事，第一觉说的是佛教世间观;从第二觉至第七觉说的是佛教人生观;最后的第八觉是本经的宗要，说明大乘心为普济的根本。我们阅读本经，从开始到结束..

星云大师《八大人觉经》十讲第七讲 布施为度人的根本01第六：觉知贫苦多怨，横结恶缘，菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。在这段经文里，我们要说明佛教对世间贫富的看法。这个世间，有钱的住高楼大厦，吃著珍肴美味;没有钱的人，连栖身的草屋也无法觅得，每日三餐更不易维持。但是，穷苦的人，有时交了好运，财富也..

星云大师《八大人觉经》十讲第四讲 知足为守道的根本03觉悟的人就不会非法多求，因为觉悟的人永远是知足的。觉悟的菩萨，并不是不要钱，而是觉悟的菩萨善于用钱。钱财保存得再多，并不属于自己，把钱财用于有用之处，才是属于自己的。所以觉悟的人处理财富的方法：十分之二用于救济为善，布施供养;十分之二用于自己生活日用..

慈悲伟大的佛陀！我以忧喜半参的心情向您报告：我儿○○就要（或已经）入伍当兵了。身为他的亲人，我，一则以喜，一则以忧，喜的是他即将摆脱少年时期，去接受步入成人的各种考验；忧的是我不能在身边关照叮咛，不知他能否适应未来的生活？回想二十年来，国家提供他基本的教育，社会给予他成长的助缘，大众帮助他生活的所需..

慈悲伟大的佛陀！我已经是一个有家室的人了！我知道我背负重大的责任，但由于我粗心大意，忙于工作，常常忘了自己身边最亲近的人。每当夜阑人静，回想生活琐事，才感到自己对家庭未能全心全力；才后悔自己对妻儿有过多的亏欠。慈悲伟大的佛陀！我知道我的妻子生儿育女的辛苦，我知道我的妻子洗涤洒扫的操劳。我的妻子是世间..