必须看破红尘才能学佛吗?这是一个似是而非的问题。“红尘”二字并不是佛学的名词，实出于中国文学的辞汇。它的意思是形容飞扬的尘埃，或是繁华的生活景象。西汉班固的《西都赋》有“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连”，这是形容西都长安人多、事多、钱多，豪华热闹。卢照邻诗《长安古意》有“弱柳青槐拂地垂，佳期..

问：如何在工作中相互体谅?答：大家一定听过‘敬人者，人恒敬之’、‘礼尚往来’这两句话，只要我们主动地尊敬、赞、肯定他人，那对方也会尊敬、赞、肯定我们。反过来说，如果你是一个非常傲慢，而且动作粗暴的人，别人也会以傲慢、粗暴的态度回应你，那我们所处的社会、家庭等环境就会因你而被污染了。就好象是带著病菌的..

 大家好，我是三生居士，在学佛供灯修行近十年中，发现很多人对佛教有一些错误的认知，因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章，并集结成册，名为《高僧百解》，希望大家多做传播，以期解开更多人心中的疑惑，南无阿弥陀佛。以下内容，为圣严法师开示：民间通俗的信仰,有很多的禁忌,但那并不是正信的佛教,却被误认为..

问：有句玩笑话：“心脏本来就是偏一边，所以偏心是正常的。”但是子女对父母来说，就像自己的手，手心手背都是肉，怎么可能偏心呢?这中间有什么道理?圣严法师答：偏心是正常的，就看我们  自己怎么想。举个例子，我曾和一位父亲及他的两个儿子谈话，这对兄弟年龄相差四岁，弟弟已经结婚。从谈话当中知道，这位父亲用..

很多人都知道，把钱放在自己家里并不保险，因为可能会被小偷偷走，也可能被一把火烧了。所以，有人把钱拿去投资置产，或是把钱存在银行里;但是投资可能会蚀本，银行也难保不会倒债。究竟要怎么样才是最保险的呢?最好的办法，是把财产储蓄在所有人的幸福中，那才是最究竟、最可靠的储蓄。所谓“储蓄在所有人的幸福中”，就是..

通常一个人有没有耐性，和他所生长的环境、家庭因素，以及受教育的过程都有关系。有的人是由于成长过程发生了一些特殊的情况，性格才突然变得没有耐性;但也有的人本来没有耐性，后来因为所处的环境，所谓“人在屋檐下，不得不低头”，让他不得不向现实低头，渐渐地也变成有耐性的人。因此，耐性不是“江山易改，本性难移”..

中国人常说的“人缘”，日本话称为“人气”。例如，有的明星在戏里的演出不一定很出色，但是他有某种特质，无形中会吸引许多影迷，很受大家欢迎;有的明星则没有这种特质，但他的戏演得好、歌唱得好，所以还是会有许多戏迷、歌迷支持他，这是因为他透过美妙的歌声、精湛的演技，或是他的看法、想法与大家结缘，所以大家都喜..

现代人往往火气很大，因此整个社会总是弥漫着一股暴戾之气，而这种嗔心，就是我们常常说的“无明火”。人之所以起嗔心，是由于个人的欲望、贪爱不能得到满足;或是虽然得到了，但又失去了。因为非常在乎自我，所以只要能够顺自己的意就不会起嗔心，偏偏世间不如意的事十之八九，于是心中常常有火气，火气就是嗔。像是怨恨、..

    近几年来，台湾，乃至其他华人地区，流行著一种婴灵信仰的传说。所谓婴灵，包括人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂。据说，如果不予超度，他们便会以种种方式或现象，来危害其亲属以及跟他们有冤的人，以致造成家庭的不安，社会的恐惧等。这些都是由于节育，以及婚前怀孕或非婚怀孕等..

所谓的「柔软心」，是指把自我减低、减少、减轻，不在人际间架设心防，也不为自己设想，心胸全然敞开。所以，凡是自我主见很深、自我中心很强的人，是不可能有柔软心的，而佛法所说的「无心」，事实上就是最彻底的柔软心。「无心」的「心」，是指以自我为中心的心，当我们放下这颗自我心时，才能真正变得柔软，否则别人多说..