我的儿子是公司的领导，经常外出应酬，要喝酒、吃海鲜。请问我应如何为他弥补罪业？答：如果真的懂得佛法，应酬中也可以度化众生。你可以学六祖惠能大师吃肉边菜，应酬当中总免不了酒，我们酒对开水，有颜色的酒就对茶，把酒冲淡。这个应酬好，做出样子给大家看。别人若问，你就趁这个机会讲经说法教化众生，特别为他说明肉..

问：有的人知道喝酒不好，是犯了酒戒，但是在生意场，如果不喝酒，生意就谈不好，或不被对方接受和认可，这要怎么办？济群法师答：佛教中对受戒等问题也有一些方便。比如受“五戒”，可以先受一条、两条戒，所谓一分受，两分受，我们可以根据自己的能力和现状来选择。在没有受戒之前，不存在犯戒的问题。 人生是不断的..

你如果做得到不喝酒不应酬，只会让越来越多的人尊重你问：作为生活在都市里的修行人，有时候非常矛盾。明明知道很多习惯不利于修行，比如抽烟喝酒等，但自己想戒的时候别人却不能理解，有时候还会影响别人的情绪甚至生意。请问上师，该怎么处理这样的问题?嘎玛仁波切答：这说明你太要面子了。别人说你不对你就不对么?抽烟喝..

酒本身不是罪恶，但是喝多了能乱性，会使人失去理智，容易犯其他的错误和戒律，所以佛对饮酒要求很严。佛说过：谁喝了哪怕一滴酒，他就不是我的弟子，我也不是他的导师。因为喝酒容易导致犯其他的戒。曾经有这样一个公案：古印度有一位男居士，误饮了酒之后醉了，这是犯了酒戒。继而看见了邻居家的鸡，就偷偷抓来杀掉吃了，..

问：皈依的真正含义是什么？皈依了以后，还能不能够喝酒、吃肉？因为这个原因，不敢皈依了。开愿法师答：这也是初学者，或者是刚刚接触佛法，还没有想学的人的一个很大的顾虑。因为他不明了，尤其现在的知识分子，我要做一件事情，我要搞清楚、搞明白了，我才去学，才能接受。这个情况之下，也有办法。先让他去学习，先让他..

一信徒问师：师父，您能给开示一下不喝酒的由来吗，感恩您。师答：佛陀在世时，一次在结夏安居结束后带着弟子们游化各地，他们到达某个人潮聚集的村落，村民见到佛陀都很恭敬。当佛陀带着弟子们走出村外，正要朝向拔陀越村的方向走去时，这些敬重佛陀的民众关心地告诉佛陀说：‘那个拔陀越村去不得啊!因为村里有一所修道院..

问：请问师父，我家里人抽烟又喝酒，您说我应该怎么办？传喜法师答：这个不用想那么多，我们自己应当善于保护自己。如果从小乘上来说的话，好像别人看到我们佛教徒，有这样一种逃避。其实逃避也有它的积极性，因为我们对不好事物的远离，是我们很理智的行为，这是好的。我们大家都有这样一个理念，都知道远离罪恶，选择正确..

比如，若依世间人的见解，酒是好的东西，人们就会愚痴地称赞那些在子女婚宴上喝香槟的人。在这种世界里，烈酒被视为有气派与高雅。事实上，在世上某些地方，它被视为欲获良好与正常生活不可或缺的条件。在世间很多的，比如电影、故事片或是一些传说里，喝酒是一种豪气的行为。而且大家往往拿李白来说——你看李白一喝酒就做..

有在机关领导阶层的学佛居士，对待应酬中喝酒吃肉的问题，说应该恒顺众生才对，什么叫恒顺众生？这个“恒顺”二字啊，恒顺众生指的是度众生，就是度贪嗔痴。不管是从哪个角度，就是把我们立着或倒过来，都不会改变我们度众生的这个心，也就是我们守戒的心不应该改变。而且我们只能是不离开佛法，也就是说“不变随缘，随缘不..

　　问：我丈夫经常去卡拉OK喝酒寻欢，我说了很多次都没有用，请问这种人还有药可救吗？　　净空法师答：那个药就是你自己，你不救他谁救他？你学佛要有智慧，要有善巧方便，要很有耐心的去度他，他就是你度众生的第一对象。..