希阿荣博堪布 更多...

希阿荣博堪布:坚定对因果的信心!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言曾有对佛法完全不了解的人问我:“如果让你用一句话概括佛教的信仰,你会说什么?”我想了想说:“信佛就是相信因果。”佛法的无我、空性等观点虽然殊胜,但一般人不容易理解,若陷入断灭、顽空的观点中,见解和行为便会与正法背道而驰,..

希阿荣博堪布:在家修行如何做功课!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言很多人皈依佛门后还要继续扮演自己在社会、家庭中的角色,但不论你在世间做什么,都一定要把从轮回中获得解脱作为人生的最终目标。没有这份出离心是无法摆脱痛苦的。关于轮回的痛苦,我们应该深刻了知,而从轮回中获得解脱的主要障碍,就..

希阿荣博堪布:生命结束而因果相续!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言死亡只是目前这个生命的结束,而这段生命所承载的因果仍将继续下去,新的生命在继承旧因果的同时又将造作新的因果。因果好似海面的波浪,头尾相连,延绵不断,生命也因此不断地轮转。 连接前世、今生、来世的,不是一个具体的“灵魂..

希阿荣博堪布:学佛之后别急于“度化”别人,先反观自己做得如何!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言看见别人造恶,我们有能力劝阻的话,应该劝阻,态度要坚决,语气、方式要柔和;若无力阻止,最好发愿把自己行善的功德回向给他。不惹众生起烦恼,不是要你无原则地迁就,其实你就算百般迎合,众生也还是可能起烦恼,所以关键是你的动机,..

希阿荣博堪布:修行时应如何循序渐进!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言修行有三个要点:出离心、菩提心、空性慧。这个顺序也正是修行的次第。第一步要生起出离心,即厌倦轮回、希求解脱之心。许多人会想,这不是消极避世吗?其实,怎样是消极?如何是避世?这都值得去思考。一头扎进名利财色中,商海情海头出头..

希阿荣博堪布:临死前才开始修行,是解脱不了的!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言有人说现在不忙修行,只要记得临死的时候念佛就好了,阿弥陀佛亲口说过,临终时念他,必得往生极乐净土。佛当然不会打诳语,问题是平时散乱惯了,很少念佛,死亡时惊惧痛苦交加,又怎能专心念佛?何况不少人临终前神智是糊涂的,不要说忆..

希阿荣博堪布:修行,永远不嫌太早!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言当年,我与来自炉霍的日布多杰活佛同在喇荣五明佛学院求学。我们常常说,希望以后能一起去莲师修行的圣地青朴神山闭关。后来,因遵循大恩根本上师法王如意宝的教言,我四处弘法,忙忙碌碌间光阴荏苒,至今也没有机会得偿夙愿。恐怕这一辈..

希阿荣博堪布:面对违缘,每个人都有不同的解读!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言同一个人在不同情况下,面对不同的问题、障难,应采取的态度和对策会不一样。不同的人,由于脾气秉性、根器、福报、因缘各异。在同样情况下,面对同样的问题,态度和对策也会不同。世间法、出世间法都是这样。有的障难对某些人来说应该远..

希阿荣博堪布:前世与今生的关系,就像昨天与今天!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言前世和今生的关系,就像昨天和今天,不管你记不记得,今天的经历都是昨天的延续。另外这一世的因缘是上一世的延续,前世的最后一个念头是后世第一个念头的因,念念相续,每一个在前的念头都是在后的念头之因/但是我们身语意的造作也同时在..

希阿荣博堪布:一颗受过训练的心,才更容易受到安乐!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言这世界上,形形色色的人各种各样的行为背后的动力是什么?为利?为名?为感情?为物质?为精神?仔细看看这些动机的背后,还有一个根本的共同的动机,那就是为了安乐。安乐还有许多名字,代表它不同的侧面和程度,比如,快乐、幸福、享受..

返回顶部