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阴德与阳德有何不同?人为什么要积阴德?

2023-04-06 地藏菩萨平台

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阳德享世名,阴德天报之。

01

什么是阴德和阳德?《了凡四训》说:“凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。阴德天报之,阳善享世名。”大白话说阴德就是做好事不留名,阳德就是做好事留名。

它们之间有何差别?行善而为人知就是阳德,能享世间名誉、财富。而积阴德,虽然没人知道,但功德和福德会在那里积累着,别人偷不去、抢不去,自修自报。

02

司马光在家训中说:“积金以遗子孙,子孙未必能守;积书以遗子孙,子孙未必能读;不如积阴德于冥冥之中以为子孙长久之计。”

历史上曾有多少将相文豪、富家商贾,留下偌大家产,即使没有所谓的“败家子”,但在始终无常变幻的时代中,想要守好家业都是极为不易的,金钱田产能保子孙几代?

君不见,这世上又有几家,是代代相传的百年老店、百年家业。所以,过去的大智慧者都懂得,为自己、为家族后世积阴德才是上上策。

03

如司马光这样智慧的前人,都重视“积阴德”。真正积德是随缘去做,做完放下,定能收获真正的福报。

做人若是精明过头锱铢必较,什么亏都不肯吃,什么便宜都想占,什么风头都要出,这一世看着风光,但吃亏的很可能就是子孙了。历史上曾有不少这样的强人,机关算尽,却无子孙能够承继。

再进一步,这也是提醒我们,如果做了不好的事,就必须让人知道,不要隐瞒,及时去道歉去弥补,这在佛教中叫做“发露”,表白所犯过失而无所隐覆。我们需要及时忏悔,才能减轻罪业,别让隐藏的罪业在轮回中日渐增长。

今生的福报 往世的布施

04

经典中有这样一则故事,某日,大德带了迦叶与阿难一同行脚,临近中午时分就在路边的树下休息。大德见不远处有块瓜田,就请阿难尊者去化缘西瓜让大家解渴。

阿难来到瓜田,与看守瓜田的年轻女子商量布施个西瓜,可是话未说完,那女子便恼怒地拒绝了阿难的请求,并恶言恶语地要阿难赶快离开。

阿难失望地回到树下,大德一点不惊讶,微笑着对迦叶说:“迦叶,换你去化缘!”

阿难心想,那女子不肯布施,迦叶去又能如何。迦叶心里也没多大把握,但心知大德的一言一行皆有深意,便起身前往瓜田。

没想到,那女子见到迦叶尊者,就很高兴地站起来向他顶礼,并询问尊者是从哪里来,要往哪里去?是否需要食物供养?迦叶还未开口化缘,女子便主动挑了个最大最好的西瓜,供养尊者。

阿难见状十分纳闷,大德即为两位尊者讲述背后的因缘。数万大劫前,迦叶与阿难同为出家人,两人经常结伴去行脚参访。一天,阿难走在前,迦叶在后,行经的道路上正好有只死猫。

时值盛夏,死猫尸体已腐臭,身上满是虫蚁。阿难见此立刻捂住鼻子匆忙地离开,而迦叶看到死猫后则慈悲地为它授三皈依,并在路旁挖了个坑洞,将猫埋葬,祈愿它能早日超生善道。

说完过去生的因缘,大德便对两位尊者开示:“瓜田中的那位女子就是过去的死猫投胎转世而来,因为当时迦叶为其皈依祈愿的关系,所以得到人身,因此她一见迦叶就心生欢喜。而阿难因为一念嫌恶之心,如今不但化不到缘,反而还遭嫌厌。”

听完大德的开示,两位尊者更对因缘果报的道理深信不疑。

05

所以,无数智慧的前人他们用毕生的经验告诫后人,积德无需人见,行善自有天知。那些不起眼的小事,无人知道的好事,生命轮回中结下的善缘,这就像季节到了,花儿自然会开。

你种下的善因,一定会在未来的某个时刻,给你带来意想不到的惊喜和福报。

因果业力真实不虚,行善定有善果,轮回之中别的财富都带不走,唯有业果随身。为子孙存钱,不如积阴德、存善业。

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