目前，我们离根除我执还差得很远，在我们尚未调伏自心之前，试着利他是很荒谬的。这也是为什么法教说：“证悟为一己，慈悲为他人。”

经由见、修、行的修持，我们可以去除我执和烦恼，变得真正有能力去帮助他人。当我们用适切的戒律来调伏狂野的心时，所有的缺点会渐渐消失。

菩萨的一切德行自会展现，如同龙树菩萨所说的：若彼行经粗莽者，转得细心与专注，美若皎月出云端。

不论我执何等顽强，要从中解脱并开展出慈悲心，都是有可能的。受持任何一种别解脱戒，是为修心提供一个稳固基础。

透过律藏的清净戒律，我们培养出分辩修行道上何者应为、何者不应为的能力。此时我们要精通全部广大的佛法是很困难的。

但若能找到一位具德上师，以正确的方式承事亲近他，接受其见、修、行上的法教，并照着实修，必将证得佛法精义。

如果你对上师有全然的信心，他的所有功德也将在你身上稳定地开展。如同生长在香山檀香树林进而的林木，经过多年檀香树叶散发的香气浸熏，结果就带有檀木的芒芳香。

然而，如果你不去找寻真正的善知识，而去依靠身心混乱的朋友，他们只会教你造作更多恶业，你将像一束掉落阴沟的吉祥草，难以洁净。