和尚家风
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佛教的“江湖”

2023-01-11 和尚家风

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“江湖”二字,最早出自《庄子》:“泉涸鱼相与处于陆,相掬以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”后来,一提起“江湖”,人们头脑中自然会出现豪情万里、仗剑天涯的侠客。
然而,还有一种少为人知的“江湖”,却让禅宗真正的在中国大盛,从此深远而又彻底的影响了中华文化。这个江湖,就是佛教的“江湖”。
佛教“走江湖”一语,产生于唐朝天宝至贞元年间的佛界,起源于湖南、江西的禅宗,生动形象地描绘了南禅之盛况。禅宗的实际创始人是六祖慧能,而禅宗的发展壮大,关键是靠南禅两大系——南岳系与青原系之下的两位大师。一位是马祖道一,一位是石头希迁。佛教里的“走江湖”就是围绕他们俩走的。

01

江湖的江

南岳系的创始人是慧能的弟子怀让。怀让在曹溪学禅十二年,“同授秘印,且为宗师”。怀让离开曹溪后来到南岳,住般若寺(今福严寺)。通过磨砖方式,怀让悟化马祖道一。道一弘法江西洪州,禅法大盛,号称江西禅或洪州禅。特别是在禅风上采用打、蹋、喝等方式接引学人,禅风为之一变,吸引各地的僧人来参学,影响遍及全国。

据佛教典籍记载:“江西云衲”是指广集于江西一带,接受马祖道一教化的修行僧。马祖道一阐扬禅旨,四方云衲风从,成为当时江西一地的教化中心。

02

江湖的湖

青原系的创始人为慧能的弟子行思。行思为慧能八大弟子之首,在江西传法。他的弟子(原为同门师弟)希迁于唐代大宝初来到南岳,在南台寺之东的石台上结庵而居,时人称为“石头和尚”。希迁提出独树一帜的“回互”理论,禅风标新立异,其接机方式,细致平稳,灵活自如,立即吸引大批僧人前来衡岳参学,当时称为湖南禅。
与“江西云衲”相对应,“湖南海众”是指集于湖南一带接受石头希迁禅师教化之修行僧。唐天宝年间,湖南衡山大扬宗风,远近之修行僧云集,而与江西马祖道一同被誉为禅林双璧。
这两位大士,一个从湖南南岳到江西洪州,一个从江西洪州到湖南南岳,他们为祖宗开辟出两条新的顿悟之道。南禅学人佛子为弘扬佛法,参学悟禅,不辞辛劳,云游四方,奔走于江西湖南等地,如此禅法的传承得以延续、交流和借鉴和发展。
当时,有许多僧人、学者,乃至士大夫都追随马祖道一和石头希迁学禅,有时,为了让学者领悟禅机,两位大师常常让参学者到对方那儿领受启发,于是,许多人在江西、湖南之间来回奔走,享受着妙不可言的禅悦之哺育,故谓之“走江湖”。
佛界这种各宗门派,通过对话与交流,相互参学,取长补短,不断从他处吸取养料,激发新的活力,使佛门之树枝繁叶茂,促进了佛门和谐,让南禅发扬光大。
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