想要别人都说你的师父好吗？教你一个好方法 | 五戒是良师
我往往观察到众生这把口，德行深的人当然不会造口过；稍微次一等的，好话不会说，常常在随便无意中说了话，令道场受损、令人退道心。世间有句话：“一言兴邦，一言丧国”，在道场说话尤其要注意。好话多说，将来口齿伶俐，你说话人家就喜欢听；要是好话不会说，尽说坏话，将来罪障深了就变成哑巴；或是你说话的音声人家不喜欢听，就算你说好话，人家也听不进去。口业之德，多说好话，切忌坏话！好像你们来灵岩山寺受jie，别人想要来，就问你：“你在灵岩山寺受jie好不好？”“哎呀！好个什么？”怎样怎样不好，说了一大堆；他本来要来，听你这一说就不来了，那你就断绝人家到这地方受jie的善因。你说：“很好喔！辛苦是必然的，我们初到那边要好好炼锻，不要怕辛苦。那都是对我们很好的……”，怎样怎样的好；本来他犹豫不决，你赞叹一句他就来了。还有一种人，本来人家没心说一句话，到他口里一转，就挑拨是非了；一挑拨是非，令双方的感情不好，把大好的事情都破坏了，所以口业要好好地修。我们要改口业、消业zhang，那就好好念阿弥陀佛，是是非非的话千万不要说，只可帮人家说和合语，解除是非，不要在是非上再加是非。其实整个佛教，很多出家人彼此弄得不好，就是被信徒搞来的。你有你的师父、他有他的师父，互相说来说去，就弄出好多是非来。你在世间说坏话，zui过还小一点；跑到佛门来，还带着一把是非口，说这说那，搞得道场都不好，zui过就大了。有些正人君子来到道场一听，“我们在家烦恼已经够多了，怎么到寺庙来还有这么多的是非？”弄得信徒都不敢来。你想要说你的师父好吗？教你一个方法。你不要说自己的师父好，你就赞叹对方的师父：“哦！你的师父好……”，拣好的赞叹，不好的包起来。你赞叹人家的师父，对方自然也赞叹：“你的师父也好嘛！”如何如何的好。这是现实的因果。你讲人家师父不好，别人也会反驳：“那你的师父又怎样好？”希望大家来到佛教都要和和气气、平平安安的，互相和合，三宝才能兴盛喔！佛法要兴，那信众要互相赞叹，不要带着凡情来，否则寺庙就变成烦恼家庭了。像这些都是众生容易犯的bing根、罪障，所以我们修行，就是在行住坐卧中将这些做好，这就是道；舍了这个，又那里去求道？大家以后要改掉坏的行为，要解除凡情开智慧，学佛的最高尚行为。
